“适然先世遗薄田，结屋可望山之颠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

适然先世遗薄田，结屋可望山之颠

释义

名句出处

出自明代李堂的《题家藏堇山庄小景图歌》

全文：
四明四面山列屏，佛头螺髻咸献形。
直与扶桑接天尽，远妆近抹千里青。
堇山居士眼何小，甘倚一拳藏拙老。
赤堇原分乌喙名，岂不惭芝愧瑶草。
拙翁闻笑但低头，腐朽未许污冈丘。
秦汉因兹起封邑，敢与岩壑论春秋。
适然先世遗薄田，结屋可望山之颠。
课农乘兴即长往，安流五里归放船。
半生京宦淹南北，曾假丹青寓心目。
赐还骸骨又几年，今日山庄悬此幅。
看来不辨山与图，晴峰润墨争模糊。
溪籁松簧送繁奏，此身如在冰玉壶。
烹鲜开酿香满屋，醉眼呈书信口读。
心期粒饱秋日黄，更愿桑垂春雨绿。
庄前晓霁岚雾消，堇山桥去不断桥。
直向天童跻太白，东寻玉几攀金鳌。
沙溪庵吊深宁墓，史相大坟僧闯户。
采得灵峰方竹筇，赵陵几冢榛迷路。
探奇欲再力不胜，阖门坐听山鸟鸣。
欲示儿童假图景，回江远溯溟渤清。

参考注释

适然

(1).偶然。《韩非子·显学》：“故有术之君，不随适然之善，而行必然之道。” 宋欧阳修《泷冈阡表》：“吾始一二见之，以为新免於丧适然耳，既而其后常然。”《二刻拍案惊奇》卷三二：“两处取名，适然相同。” 清周亮工《书影》卷九：“人之赋形，有羊白，有兔缺，有六指，非适然而有，由星气胎感致之。”

(2).当然。汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不得于耳目，以为是适然耳。”《汉书·礼乐志》：“至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。” 颜师古注：“言正当如此，非失道也。”

先世

祖先;先人

自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》

遗薄

失之于疏薄。《魏书·恩倖传·徐义恭》：“ 扫静妻，义恭姊也，情相遗薄，室家不谐。”

结屋

构筑屋舍。晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适荆州，居上明寺，念旧与同门慧永约，结屋於罗浮。” 宋王安石《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明李东阳《与李中舍应正同饮》诗：“读书金华郡，结屋齐山村。”

可望

(1) 有希望;可以盼望

(2) 能够望见

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