“就令昆季尸神器，未必唐家便破亡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

就令昆季尸神器，未必唐家便破亡

释义

名句出处

出自宋代范成大的《读唐太宗纪》

全文：
宫府相图势不收，国家何有各自谋。
纵无管蔡当时例，业已弯弓肯罢休！弟兄相贼斁天伦，自古无如舜苦辛。
掩井捐阶危万死，不闻亲杀鼻亭神。
佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。
就令昆季尸神器，未必唐家便破亡。
建成回马欲驰归，元吉行趋武德闱。
若使两人俱得去，却於何处极兵威？嫡长承祧有大伦，老公爱子本平均。
只知世上寻常理，争信英雄解灭亲。

名句书法欣赏

范成大就令昆季尸神器，未必唐家便破亡书法作品欣赏
就令昆季尸神器，未必唐家便破亡书法作品

参考注释

就令

纵然；即使。《北齐书·段韶传》：“此城一面阻河，三面地险，不可攻；就令得之，一城池耳。”《金史·外国传上》：“宰臣奏曰：‘就令如此，边备亦不宜弛。’” 鲁迅《热风·随感录四十一》：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

昆季

兄弟。长为昆，幼为季。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非。” 唐李德裕《次柳氏旧闻》：“ 玄宗於诸昆季，友爱弥篤，呼寧王为大哥。” 清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“终日品诗论画而已。更有夏淡安、揖山两昆季，并繆山音、知白两昆季。” 柳亚子《＜胡寄尘诗＞序》：“而皖中胡子朴安、寄尘昆季，咸翩然来游焉。”

神器

帝王的印玺,借指帝位、国家权力

在我国古代神话传说中，有“十大神器”的说法，比如盘古开天地的神器叫“开天斧”，女娲补天的神器叫“补天石”。古代人类对宇宙间许多现象无法认知，难以解释，只好“归功”于“神”的力量。

如今将某种新器物或高科技产品称为“神器”，目的是强调其独特的“神奇”功效。

人君当神器之重,居域中之大。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

唐家

指唐朝。宋文天祥《平原》诗：“ 唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。”

破亡

灭亡

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。——宋· 苏洵《六国论》

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