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名句

打包便是参禅客，垂橐何须使鬼兄

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《叶桂发助教从李用之秘监于潮阳李持节使广部》

全文：
贺监空多惜别情，木绵花得似三荆。
打包便是参禅客，垂橐何须使鬼兄。
小郭今宁无赵子，四门古亦有欧生。
南辕不涉贪泉境，归去诗肠彻底清。

名句书法欣赏

刘克庄打包便是参禅客，垂橐何须使鬼兄书法作品欣赏
打包便是参禅客，垂橐何须使鬼兄书法作品

参考注释

打包

(1) 用纸、布、麻袋、稻草等包装物品

(2) 把某物打成包或捆

(3) 打开包着的东西

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

参禅

佛教指静坐冥想,领悟佛理

参禅悟道

垂橐

垂着空袋子。谓空无所有。唐韩愈《答窦秀才书》：“钱财不足以贿左右之匱急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已！” 宋陈师道《简李伯益》诗：“虀盐度岁每无餘，垂橐东归口未餬。” 清王韬《淞滨琐话·金玉蟾》：“自此无日不往。两月餘，阮囊羞涩，垂橐兴嗟。”

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

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