| 古诗 | 书久上人城中幽斋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智圆 |
| 释义 | 书久上人城中幽斋原文杉竹匝吟径，轩窗更绝尘。清风生后夜，幽景遍诸邻。 磬断栖禽梦，香凝出定身。 城中有高趣，宁羡赖留人。 诗词问答问：书久上人城中幽斋的作者是谁？答：释智圆 参考注释轩窗亦作“ 轩窓 ”。窗户。 唐 孟浩然 《同王九题就师山房》诗：“轩窗避炎暑，翰墨动新文。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窓通贝闕，水宫帷箔卷水綃。”一本作“ 轩窗 ”。 宋 陆游 《游锦屏山谒少陵祠堂》诗：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临 锦屏 。”《红楼梦》第七九回：“﹝ 宝玉 ﹞见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过只有几个该班上夜的老嫗。” 清 舒大成 《当时》诗：“晓日轩窓閒梦少，晚凉庭院别怀多。” 绝尘超绝尘路,即与人世隔绝 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 生后犹死后。 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“如谓其为刺讥也者，则 桓 之行恶，宜絶之於生前，何以十八年之内，书天王使人来者三，而独一贬於生后之锡命耶？” 幽景幽静的景色。 宋 王禹偁 《游虎丘山寺》诗：“尽抱好峯藏院里，不教幽景落人间。” 栖禽栖木类鸟具有适于栖息在高处树木上的双足鸟 出定佛家以静心打坐为入定，打坐完毕为出定。《观无量寿经》：“出定入定，恒闻妙法；行者所闻，出定之时，忆持不捨。” 唐 秦系 《题僧明惠房》诗：“入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“今日无甚事，待 惠安长老 出定来，要他指引我到什么古蹟去处，游翫游翫，消遣我旅况咱。” 清 曹寅 《十六日夜登虎丘作》诗：“ 虎丘 深夜上，寒月似晴花。出定无僧看，同游有客夸。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 高趣高雅的志趣。《宋书·隐逸传·陶潜》：“少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。” 唐 郑谷 《次韵和王驾校书结绶见寄之什》：“梦见君高趣，天凉自浇园。” 宋 梅尧臣 《和扬州许待制竹拄杖》：“倚以为高趣，持之见素风。” |
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