| 古诗 | 命鹿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 命鹿原文双鹿林泉友，新居后我成。角低方长旺，斑嫩未分明。 濯濯菰塘晚，呦呦草迳晴。 仙畴吾种玉，汝辈耦而耕。 诗词问答问：命鹿的作者是谁？答：张镃 参考注释双鹿见“ 双陆 ”。 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 新居(1) 刚建好或刚搬去住的房子 (2) 新的住所,新家,新的住宅 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 濯濯清新;明净 春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。——韩愈《南山》 呦呦鹿的叫声 呦呦鹿鸣 种玉(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。” (2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。” 汝辈你们。《隋书·韦世康传》：“﹝吾﹞今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？” 宋 苏轼 《过密州次韵赵明叔乔禹功》：“汝辈何曾增一笑，吾儕相对復三人。” |
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