| 名句 | 胡不回车辍棹且夷犹，卧游八索并九丘 |
| 释义 | 名句出处出自明代李之世的《长歌寄赠苏汝载》 全文： 参考注释不回正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。” 夷犹(1) 犹豫迟疑不前。也作“夷由” (2) 从容不迫 双桨小船夷 卧游指欣赏山水画、游记、图片等代替游览 澄怀观道,卧以游之。——《宋史·宗炳传》 满壁江山作卧游。——倪瓒《顾仲贽见访》 八索(1).古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引 贾逵 云：“八索，八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“王初寮草詔曰：‘太极函三，运神功于八索；乾元用九，增宝历于万年。’” (2).道教附会的书名。《云笈七籤》卷九：“后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三变’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，号曰‘八索’。” 九丘(1).传说中我国最古的书名。《左传·昭公十二年》：“ 楚 左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’” 杜预 注：“皆古书名。”《＜书＞序》：“ 九州 之志，谓之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“若夫 羽陵 遗策， 汲冢 残书， 倚相 之《八索》《九丘》， 张华 之千门万户，莫不山藏海纳，学无所遗。” (2).指九州。 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“下令走百神，大云庇九丘。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“索诸九丘之远，论於六合之外。” |
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