“满腹经纶，回天议论，昆台仙裔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

满腹经纶，回天议论，昆台仙裔

释义

名句出处

出自宋代张元干的《醉蓬莱（寿）》

全文：
对小春桃艳，曲室炉红，乍寒天气。
七叶蓂开，应金章通贵。
梦草银钩，灿花珠唾，是素来风味。
满腹经纶，回天议论，昆台仙裔。
秘殿升华，紫枢勋旧，退步真祠，简心端扆。
迎日天元，听正衙宣制。
尽洗中原，遍为霖雨，宴后堂歌吹。
柏子千秋，丹砂九转，今宵长醉。

名句书法欣赏

张元干满腹经纶，回天议论，昆台仙裔书法作品欣赏
满腹经纶，回天议论，昆台仙裔书法作品

参考注释

满腹经纶

形容人很有才学和智谋

回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左回天，具独坐，徐卧虎，唐两堕。’” 唐卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。唐贞观四年给事中张玄素谏止太宗修洛阳乾元殿，魏徵叹曰：“ 张公遂有回天之力。”事见唐吴兢《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。宋岳珂《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧文定知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清洪昇《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用僧格，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清谭嗣同《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於穰侯，迴天过於左悺，则社稷危矣。” 清洪楝园《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似文山被执空坑，比厓山追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。唐刘肃《大唐新语·极谏》：“ 太宗曰：‘善。’赐采三百疋。魏徵叹曰：‘ 张公论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”

议论

评议讨论时表示的意见

昆台

相传昆仑山顶有金台五所，玉楼十二，皆为神仙居处。因以“崑臺”、“崑府”代指神仙所居之地。宋张元干《醉蓬莱·寿》词：“满腹经纶，回天议论，崑臺仙裔。”

(1). 汉时少府的属官名。执掌甘泉宫事宜。《汉书·百官公卿表上》：“ 武帝太初元年更名考工室为考工…… 甘泉居室为昆臺。”

(2).传说黄帝登仙处。晋王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“薰风至，真人集，﹝ 轩辕 ﹞乃厌世於昆臺之上，留其冠、剑、佩、舄焉。昆臺者，鼎湖之极峻处也，立馆於其下。” 唐无名氏《仙传拾遗·燕昭王》：“好神仙之道，仙人甘需臣事之，为王述昆臺登仙之事。”

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