名句 | 银钩遗墨在,笔谏慕贤深 |
释义 | 名句出处出自宋代洪刍的《题双林寺》 全文: 参考注释银钩亦作“ 银钩 ”。 1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》:“盖草书之为状也,婉若银鉤,飘若惊鸞。” 南朝 梁 刘孝威 《钓竿篇》:“金辖茱萸网,银钩翡翠竿。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“侠客珠弹垂杨道,倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》:“翠帘人静月光浮,但半捲银钩。” (2).一种银质的妇女饰物。 唐 徐坚 《棹歌行》:“櫂女饰银鉤,新妆下翠楼。” (3).比喻遒媚刚劲的书法。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。” 元 张逊 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词:“把鸞笺,裁绣句,写银钩。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》:“他一不合银钩写,锦字松烟。” (4).比喻弯月。 宋 李弥逊 《游梅坡席上杂酬》之二:“竹篱茅屋倾樽酒,坐看银钩上晚川。” 遗墨死者留下来的亲笔书札、文稿、字画等 笔谏谓借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》:“ 穆宗 政僻,尝问 公权 笔何尽善,对曰:‘用笔在心,心正则笔正。’上改容,知其笔諫也。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗之二:“何当火急传家法,欲见 诚悬 笔諫时。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“余外舅家收 柳公权 亲笔啟草二十四……前辈俱跂为 柳 笔,然非 柳 亦不能造此,但啟中有笔諫之语,岂它人上 柳 启, 柳 自书之耶?” 慕贤思慕贤人。《韩非子·用人》:“当今之世,为人主忠计者,必无使 燕王 説 鲁 人,无使近世慕贤於古,无使 越 人以救中国溺者。”《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合。” 孔颖达 疏:“见贤思齐是慕贤也。” 晋 夏侯湛 《抵疑》:“吾子亦何不慕贤以自厉,希古以慷慨乎!” |
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