“远猷不施，遗孽遂多”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

远猷不施，遗孽遂多

释义

名句出处

出自宋代陈长方的《李邺侯赞》

全文：
四海九州，如一戯具。
运之失机，人与俱仆。
嗟世小儿，坐旁窥观。
拟指其手，目动心寒。
伟兹邺侯，把握是器。
南西北东，唯所欲置。
先捣范阳，困贼两河。
远猷不施，遗孽遂多。
藉其余智，指令李郭。
尚洗甲兵，二都清廓。
再造有唐，如汉子房。
留封亦谢，高卧嵩阳。
老居上宰，前星嵲屼。
诚动昏庸，阴销篡夺。
寒暑迭运，今三百年。
岩岩英风，俨若在前。
我思古人，心焉密勿。
伟兹邺侯，才不世出。

名句书法欣赏

陈长方远猷不施，遗孽遂多书法作品欣赏
远猷不施，遗孽遂多书法作品

参考注释

远猷

长远的打算；远大的谋略。语出《书·康诰》：“顾乃德，远乃猷。” 孔传：“远汝谋，思为长久。”《三国志·魏志·明帝纪论》：“而遽追秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎。”《晋书·汝南王亮传》：“大司马、汝南王亮体道冲粹，通识政理……将凭远猷，以康王化。” 明吴易《少保戚公继光》诗：“远猷振华夏，定策为周防。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“远猷辰告，始于出使诸公，继之者乃有枢臣疆吏。”

不施

不见施用。唐韩愈《贞耀先生墓志铭》：“维卒不施，以昌其诗。”

不简慢。施，通“ 弛 ”。《论语·微子》：“君子不施其亲。” 刘宝楠正义：“不施，汉石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。郑注《坊记》云：‘弛，弃忘也。’”

遗孽

亦作“ 遗孼 ”。1.指残馀的坏分子或恶势力。南朝陈徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“虽復摇荡谷，驱电乘雷，残厥兇渠，曾靡遗孽。” 唐徐彦伯《比干墓》诗：“锋剑剿遗孼，报復一何迅。” 宋田锡《论军国机要朝廷大体》：“先帝恢张皇业，开闢天下，平吴取蜀，易如破竹，唯河东遗孽，终不能平。” 清姚鼐《孙忠愍祠记》：“﹝ 孙兴祖 ﹞始以雄杰之材，从高祖於淮上，渡江开国，数立战功，终奋伐元遗孼，深入失援，身没沙漠。” 杨玉如《辛亥革命先著记》第八章第二节：“乃民国新造，反弃此权利，恐满清遗孽，亦当笑人矣。”

(2).后代；后裔。《明史·云南土司传三·孟养》：“ 思陆发者，思任发之遗孽也。” 清黄六鸿《福惠全书·典礼·旌表节孝》：“有老奴辅遗孽，而竭力兴家；有义僕婴贼锋，而捨身救主。” 闻一多《死水·祈祷》：“请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲、聂政的血，谁是神农、黄帝的遗孽。”

(3).留下的罪孽。《二刻拍案惊奇》卷十一：“今日死了无可怨悵，只得护丧南还。单苦了朱氏下半世，亦是满生之遗孽也。”

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