名句出处

出自唐代王建的《朝天词十首寄上魏博田侍中》

全文：
山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
风动白髯旌节下，过时天子御楼看。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。
威容难画改频频，眉目分毫恐不真。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。

名句书法欣赏

参考注释

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”

(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

边尘

(1).边地的尘土。 唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗：“习战边尘黑，防秋塞草黄。” 明 冯梦龙 《精忠旗·逆桧南归》：“双袖染边尘，回首关津，受恩深，处假为真。” 清 方文 《偕蒋穆之登金山怀龙友先生》诗：“边尘一起飞黄叶，岸柳重攀变緑枝。”

(2).代称边境战事。《三国志·魏志·明帝纪》“ 新城 太守 孟达 反，詔驃骑将军 司马宣王 讨之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞。” 唐 戴叔伦 《送耿十三湋复往辽海》诗：“野迥边尘息，烽消戍垒空。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“从容歼小丑，谈笑静边尘。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

天书

(1) 天上神仙写的书或信(迷信)

对我来说,这本书就跟天书一样难懂

(2) 比喻难认的文字或难懂的文章

这封信字太潦草,像天书似的

(3) 古代帝王的诏书

出山

(1) 到山外去

(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务

• 三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
• 气软来风易，枝繁度鸟迟。
• 运往无淹物，年逝觉已催。
• 元方难为兄，季方难为弟。
• 登山则情满于山，观海则意溢于海
• 义典则弘，文约为美。
• 繁采寡情，味之必厌。
• 夸而有节，饰而不诬
• 人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。
• 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
• 意少一字则义阙，句长一言则辞妨
• 论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。
• 志足而言文，情信而辞巧
• 妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。
• 夫情动而言形，理发而文见
• 权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。
• 心既托声于言，言亦寄形于字
• 理郁者苦贫，辞溺者伤乱
• 论如析薪，贵能破理。
• 善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。
• 将赡才力，务在博见
• 练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。
• 以少总多，情貌无遗矣。
• 改章难于造篇，易字艰于代句
• 善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。