| 名句 | 世人惟重十三行，真赝难分争抵捂 |
| 释义 | 名句出处出自元代唐珙的《赵文敏书洛神赋》 全文： 参考注释世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 十三行(1).法帖名。 晋 王献之 所书《洛神赋》真迹，至 南宋 时仅存十三行，共二百五十字。故名。今传本有玉版十三行、柳跋十三行两种。参阅 元 虞集 《道园学古录》卷十一。 (2).鸦片战争前 广州 港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于 明 代，意义不详。俗亦称“ 洋行 ”。 清 林则徐 《日记·道光十九年二月初七日》：“申刻，十三行洋商俱来，即遣去。” 清 黄遵宪 《羊城感赋》诗：“独有十三行外柳，重重深护画楼居。” (3). 清 代 天津 脚夫、挑夫等苦工的组织。 真赝亦作“ 真贗 ”。犹真伪。 晋 陆机 《羽扇赋》：“不能别其是非，人莫敢分其真贋。” 宋 周煇 《清波杂志》卷二：“ 信安 孟王 仁仲 酷嗜法书名画，且能别真贋。” 明 文徵明 《题沉润卿所藏阎次平画》：“此为吾友 沉润卿 所藏，真贗余不能辨。” 清 秦瀛 《答王惕甫书》：“僕文无足道，特於学术之邪正，文章之真贋，民生之利病，略能言之。” 分争(1) 分辨争论 避免不必要的分争 据理分争 (2) 分割争霸 今四方分争,兵戈方始。——《三国演义》 抵捂见“ 抵梧 ”。 |
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