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名句 颊舌锵洋言不苟,咳唾成珠须信有
释义

名句出处

出自宋代郑侠的《醉翁行赠黎师醇》

全文:
金峰醉翁七十九,行步龙锺面黧垢。
惟有满腹奇文章,日月争新无老丑。
颊舌锵洋言不苟,咳唾成珠须信有
两眼如星照耀人,见客偏明俨如旧。
问翁壮年爱棋酒,尔日还如昔时否。
曰予不战犹好看,日饮常能倾一斗。
因持棋酒前就翁,明日壶浆复予就。
朱君贫苦亦好奇,接续携持穷清书。
城中遑遑竞趋走,觌面草草忘亲友。
几人尊俎暂从容,笑傲松篁弄花柳。
宁知北郭予三人,继日相从辰到酉。
庞眉皓发常温然,相见妙龄眉目秀。
惜哉才高命蹇成遗滞,四十余年州县吏。
弃之林野混渔樵,徒使知音动嗟喟。
愚闻天道高远不容人测度,无奈人能乐其乐。
故有鼓琴重围,行歌遗穟。
浩然充塞,不以世俗琐屑累寥廓。
愚观翁之子孙诜诜绳绳,此其后庆为不薄。
世俗毋以翁老生轻心,须知此翁头白面黮而英心义气,天地不得而销铄。

参考注释

颊舌

口舌言语。比喻口辩才能。 南朝 梁武帝 《责贺琛敕》:“欺罔朝廷,空示颊舌。”《旧唐书·刘迺传》:“龙吟武啸,诚希声也,若尚颊舌之感,必下於蛙黽。” 明 李贽 《列众僧职事》:“今 常融 既与众师父商议,分定职守,自然清净无事,可省颊舌之劳矣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“亦且截截諞言,夸清班于颊舌。”

锵洋

亦作“ 鏘羊 ”。1.德音,美好的名声。《文选·王俭<褚渊碑文>》:“怊悵餘徽,鏘洋遗烈。” 刘良 注:“鏘洋,德音也。” 王闿运 《常公神道碑》:“鏘洋遗烈,悽愴图徽。”

(2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》:“鏘洋鸣玉佩,灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》:“鐘梵鏘洋于四水,香花焕耀于六街。”

(3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》:“欲应重轮曲,鏘洋韵《九韶》。”

(4).喻指文辞华丽,韵律优美。 金一 《文学上之美术观》:“质实者忌其野,鏘洋者防其淫。”

(5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》:“今吾皇播声教以鏘洋,濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》:“海内之士,怀觚握槧之伦,介景者鏘羊,祝延者漎萃。”

不苟

不随便;不马虎。《周礼·地官·大司徒》:“一曰,以祀礼教敬,则*民不苟。” 贾公彦 疏:“不苟且也。”《后汉书·王堂传》:“﹝ 堂 ﹞迁 汝南 太守,搜才礼士,不苟自专。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》:“ 嘉定 有老儒名 朱纲 ,为人方正不苟,颇信佛老之説。”

咳唾成珠

《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”后以“咳唾成珠”比喻言语不凡或诗文优美。《后汉书·赵壹传》:“埶家多所宜,咳唾自成珠。”《晋书·夏侯湛传》:“咳唾成珠玉,挥袂出风云。” 宋 梅尧臣 《依韵和宋次道答弟中道喜还朝》:“池塘梦句君能得,咳唾成珠我未閒。”

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更新时间:2024/11/15 17:50:35