“人物强非类，天性元不归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

人物强非类，天性元不归

释义

名句出处

出自宋代五迈的《猎者》

全文：
山中有猎才，设纲张四隅。
稚{上鹿下间}为所絓，性命悬庖厨。
母麞于纲外，踯躅相悲呼。
明知猎者意，於已并觊觎。
柰爱不可割，投纲与子俱。
猎者偶省悟，攒眉发长吁。
纵之与偕活，长揖谢猎徒。
焚纲毁毒矢，放鹰逐韩卢。
人物强非类，天性元不归。
爱母寝皮猿，异子乔腹鱼。
人均作此念，可废佃与渔。
猎者仁教心，洞然贯体肤。

名句书法欣赏

五迈人物强非类，天性元不归书法作品欣赏
人物强非类，天性元不归书法作品

参考注释

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛泽*东《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

非类

(1).不同种族，异族。《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》：“不歆非类，异骨肉而共蒸尝。” 宋苏轼《策断》三：“自宋之兴，所在贤俊，云合响应，无有远邇，皆欲洗濯磨淬以观上国之光，而此一方，独陷於非类。” 清王士禛《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“﹝ 张浚 ﹞劾纲以私意杀侍从，致纲罢黜。纲罢而两河相继沦陷，失身非类。”

(2).不同的种类。《汉书·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。” 唐杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“东渚雨今足，佇闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。人情见非类，田家戒其荒。” 明刘基《郁离子·蛇蝎》：“其耨也，删其非类，不使伤其根。”

(3).身分、门第等不相类的人。《世说新语·忿狷》“ 王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与併榻。王徙倚不坐，公引之与对榻” 刘孝标注引南朝宋刘谦之《晋纪》：“ 王献之性整峻，不交非类。” 余嘉锡笺疏：“ 习凿齿人才学问独出冠时，而子敬不与之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非孔子 ‘无友不如己者’之谓也。” 明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至於负絶世之姿，而匹偶非类，湮灭不称者，又不可胜数也。” 清刘大櫆《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能；而文士顾以武人为非类。”

(4).志向不合、志趣不同的人。三国魏嵇康《井丹赞》：“ 井丹高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。”《晋书·应詹传》：“﹝ 韦泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。”《隋书·于宣道传》：“ 宣道字元明，性谨密，不交非类。”

(5).和韩非一类的人。战国秦韩非为人口吃，故借指口吃的人。宋曾慥《高斋漫录》：“ 刘贡父尚见一士人口吃，戏作谜云：‘本是昌徒，又为非类，虽无雄材，却有艾气。’”

天性

(1) 指人先天具有的品质或性情

(2) 天命

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

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