| 古诗 | 冬至南郊礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冬至南郊礼成述事原文烛田辇度玉田皴，坛陟三成典恪循。 幸值敷恩早往岁，益廑祈穑谨微身。 复来恰是先七日，嘏锡欣逢开八旬。 寿母万年纯佑命，敢称燕喜倍虔寅。 诗词问答问：冬至南郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷一百 参考注释玉田(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。 伯雍 种其石，果有玉生石上，因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎， 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“定知不及 红儿 貌，枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。” (2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。” (3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。” 三成(1) 十分之三 (2) 百分之三十 增产三成 往岁往年 往岁多至。——清· 方苞《狱中杂记》 谨微谓虽细微之处，亦必慎重对待。《墨子·号令》：“守必谨微，察视謁者、执盾、中涓及妇人侍前者志意、颜色、使令、言语之请。”《明史·章懋传》：“古帝王慎小谨微必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。” 清 冯景 《陪臣执国命解》：“家臣贱，名氏不见，圣人谨微，盖絶之於其端焉耳。” 寿母(1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 鲁侯 燕喜，令妻寿母。” 郑玄 笺：“ 喜公 燕饮於内寝，则善其妻、寿其母，谓为之祝庆也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》：“一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图！” (2).使母长寿。 汉 焦赣 《易林·姤之无妄》：“《关雎》淑女，贤妃圣偶；宜家寿母，福禄长久。” (3).长寿的母亲；对老母的尊称。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“归来堂上拜寿母，宾车塞破 甘泉坊 。”《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。” 明 刘基 《寿萱堂记》：“ 余君 丰于家而得寿母以养之。” 万年极其久远的年代 佑命(1).谓助其体现天命。《书·泰誓中》：“天乃佑命 成汤 ，降黜 夏 命。” 孔 传：“言天助 汤 命，使下退 桀 命。” (2).谓辅佐王命。《书·君奭》：“天维纯佑命，则 商 实百姓。” 佑助授命。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“惟皇天祐命烈祖，诞受方国。” 明 张居正 《贺冬至表四》：“一人膺祐命之纯，四海乐昇平之盛。” 燕喜(1).宴饮喜乐。《诗·小雅·六月》：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。” 朱熹 集传：“此言 吉甫 燕饮喜乐，多受福祉。” 唐 柳宗元 《送班孝廉擢第归东川觐省序》：“今又将亟驾省謁，从容燕喜，是又可歌也。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》：“当此千秩大庆，百福俱全，正该燕喜开怀，缘何却生烦恼？”亦指欢喜。《宋史·乐志七》：“珪币告虔，神灵燕喜。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“你若是到七月七，那其间乞巧的，将你做一家儿燕喜；你可便显神通，百事依随。” 王季思 等注：“燕喜，欢喜。” (2).喜庆之宴。《梁书·贺琛传》：“夫食方丈於前，所甘一味。今之燕喜，相竞夸豪，积果如山岳，列肴同綺绣。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“还北闕，御 东华 ，燕喜斯备，庆赏有加。” 清 朱彝尊 《＜感旧集＞序》：“先生仕为郎，一时巖廊翰苑，朝会燕喜，应制投赠之作，咸乐得先生甄综之。” |
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