| 古诗 | 咏史上班超 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈普 |
| 释义 | 咏史上班超原文三十六人抚西域，六头火炬走匈奴。古今参合坡头骨，尽是离披见鹘乌。 诗词问答问：咏史上班超的作者是谁？答：陈普 参考注释三十六约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。” 西域汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称 西域书,泛指有关佛教的著作 火炬火把。由含树脂的木材或拧成束的稻草或绳子作成,通常手持用于照明 匈奴古代的一个游牧民族,与 匈奴族有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。据中国史籍记载,公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,并统治蒙古的大部分 古今古代和现代 古今差异 参合(1).验证相合。《韩非子·主道》：“知其言以往，勿变勿更，以参合閲焉。” (2).并列。 汉 陆贾 《新语·道基》：“功德参合而道术生焉。” 王利器 校注：“谓圣人之功德与天地参也。” (3).符合。《隋书·天文志上》：“推北极里数法，夜於地中表南，傅地遥望北辰纽星之末，令与表端参合。” 明 唐顺之 《秋野殷公墓志铭》：“未几，翁子 文辉 以吾友 施子羽 所为状来请，铭状中事，多与 邦靖 所説参合。” (4).谓综合观察。 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱，参合古今之士，盖百一焉。”《孽海花》第二五回：“把人事天变，参合起来，只怕国运要从此大变。” (5).综合参考。《史记·扁鹊仓公列传》：“与天地相应，参合於人，故乃别百病以异之。”《明史·范常传》：“羣臣集议，间有异同， 常 能参合众言，委曲当上意。” 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“我主要的是参合着《战国策》、《竹书纪年》和《史记》这三项资料，并没有纯粹依据《史记》。” 头骨骨名。即颅,头部骨骼。由脑颅骨与面颅骨构成 尽是到处是,很多很多 这儿尽是石头 离披亦作“ 离翍 ”。1.分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。” 朱熹 集注：“离披，分散貌。” 宋 王禹偁 《弊帷诗》：“骏骨欲埋金价直，的颅犹爱雪离披。” 明 徐霖 《绣襦记·父子萍逢》：“论山鸡离披毛羽，配文鸳固难为对。” 清 何绍基 《山雨》诗：“马上衣巾任沾溼，村边瓜豆也离披。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“南方有鶼鶼，锦翼何离翍。” (2).盛貌；多貌。《西京杂记》卷六引 汉 刘胜 《文木赋》：“丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离翍，灵驭摇裔。”一本作“ 离披 ”。 元 耶律楚材 《和黄山张敏之拟黄庭词韵》：“自甘贫困元知微，篱边 * 香离披。” 清 金人瑞 《效李义山绝句》之七：“六曲屏风画竹枝， 湘江 风雨夜离披。” (3).参差错杂貌。 清 姚鼐 《杂诗》之一：“谁植高原树，花叶相离披。” 清 沉廉 《自彝陵州发棹至黄牛峡》诗：“疾风捲水水欲立，纷红骇緑相离披。”《红楼梦》第六七回：“那时已是夏末秋初，池中莲藕新残相间，红緑离披。” (4).衰残貌；凋敝貌。 南朝 梁 萧子晖 《冬草赋》：“有閒居之蔓草，独幽隐而罗生；对离披之苦节，反蕤葳而有情。” 唐 白居易 《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。” 宋 史正志 《史老圃菊谱》：“花瓣扶疏者落；盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。” 明 顾起元 《客座赘语·坊厢始末》：“维时父老间陈民瘼，而狐鼠实繁，旋行旋沮。庠生 赵善继 者，不忍家难离披，邦国固弊，畴咨同类，从者如水。” 清 姚莹 《游榄山记》：“内河方议备具，贼已扬帆至矣，仓卒故以不制。不然，胡离披至此哉！” (5).分离貌。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方，离披不相见，浩荡隔两乡。” 明 朱鼎 《玉镜台记·苏狱》：“苦背却姑亲慈恃，两下离披。” 康有为 《胶旅割后》诗：“八表离披割痛伤，羣贤保国走徬徨。从知天下为公产，应合民权救我疆。” (6).摇荡貌，晃动貌。 唐 李德裕 《牡丹赋》：“逮乎的皪含景，离披向风，铅华春而思荡，兰泽晚而光融。” 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》：“媒懽舞跃势离披，似諂功能邀弩儿。”《朱子语类》卷七三：“这便是 康节 所谓‘酩酊离披时候’，如何不忧危谨畏！” 清 纳兰性德 《疏影·芭蕉》词：“ 湘 帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住。”《再生缘》第二回：“香风飘渺人心爽，桂影离披夜景新。” |
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