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名句

从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合

释义

名句出处

出自宋代释惟一的《见侍者乞语为入道蹊径》

全文：
入道蹊径无蹊径，日用现行何不省。
和南问讯已乖张，应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年，话破那知万万千。
今日炷香重觅语，许时聚首成徒然。
老僧更不能忉怛，痛掌宁辞当面搭。
从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合。

名句书法欣赏

释惟一从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合书法作品欣赏
从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合书法作品

参考注释

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

负痛

谓受伤痛；忍痛。宋岳珂《桯史·猫牛盗》：“牛引舌，则钩之。夙导绳通中，急趣其杪，牛负痛，欲触，则隔竿之长。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“用棒於施进孙左边腰上打讫一下，本人负痛，口称劫人。”《红楼梦》第一○四回：“ 倪二负痛，酒醒求饶。”《初刻拍案惊奇》卷十：“ 公孙黑措手不及，着了一戈，负痛飞奔出门。” 清查慎行《病起吟》：“彼苍肯垂悯，负痛不敢呼。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

天怨

上天怨怒。《庄子·天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”《韩诗外传》卷十：“夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗报，何也？”《元史·宋本传》：“刑政失度，民愤天怨，灾异互见。”

未合

(1).谓尚未交战。《史记·淮阴侯列传》：“ 齐王广、龙且并军与信战，未合。”

(2).不合，不应该。《太平广记》卷二八一引唐戴孚《广异记·李进士》：“须臾，见緋衣人至，为李陈谢：‘此人尚有命，未合即留住，但令送钱还耳。’”

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