“词科判等屡得隽，呀然鼓焰天地罏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

词科判等屡得隽，呀然鼓焰天地罏

释义

名句出处

出自宋代蔡襄的《四贤一不肖诗右余安道》

全文：
南方之强君子居，卓然安首襟韵孤。
词科判等屡得隽，呀然鼓焰天地罏。
三年待诏处京邑，斗粟不足荣妻孥。
耳闻心虑朝家事，螭头比奏帝曰都。
校书计课当序进，丽赋集仙来显塗。
诰墨未乾寻已夺，不夺不为君子儒。
前日希文坐言事，手提敕教东南趋。
希文鲠亮素少与，失势谁复能相扶。
崭然安道生头角，气虹万丈横天衢。
臣靖胸中有屈语，举嗌不避萧斧诛。
使臣仲淹在庭列，日献陛下之嘉谟。
刺史荣官虽重寄，奈何一郡卷不舒。
言非由位固当罪，随漕扁舟尽室俱。
炎陬此去数千里，橐中狼籍惟蠹书。
高冠长佩丛阙下，千百其群诃尔愚。
吾知万世更万世，凛凛英风激懦夫。

名句书法欣赏

蔡襄词科判等屡得隽，呀然鼓焰天地罏书法作品欣赏
词科判等屡得隽，呀然鼓焰天地罏书法作品

参考注释

词科

科举名目之一。此科主要选拔学问渊博，文辞清丽，能草拟朝廷日常文稿的人才。宋代又为宏词科、词学兼茂科、博学宏词科的通称。清代则专指博学鸿词科。唐无名氏《玉泉子》：“ 德裕尝为藩府从事日，同院李评事以词科进，适与德裕同官。” 宋周密《齐东野语·真西山》：“於是与之延誉於朝，而继中词科，遂为世儒宗焉。” 黄人《＜清文汇＞序》：“继世之主，懋学右文；两举词科，而骏雄游彀；宏开四库，而文献朝宗。”参阅《宋史·选举志二》。

得隽

见“ 得儁 ”。

呀然

(1).张口貌；张开貌。唐孙樵《书田将军边事》：“吾尝伺其来，朔风正严，缓步坦途，日次一舍，固已呀然汗矣。” 宋王禹偁《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根，朝云出如呕，暮云归如吞。” 明宋濂《＜清啸后稿＞序》：“穹亭邃馆必压以呀然之兽，鉅人元夫必冠以峨然之弁。” 清曹寅《江村杂咏·因是庵》：“呀然六窗开，独设八关浄。”

(2).深广貌。唐韩愈《燕喜亭记》：“出者突然成邱，陷者呀然成谷。” 明高攀龙《三时记》：“山下立石楚楚，或呀然而为谷，或隐然而为洞。”

(3).开口笑貌。唐柳宗元《东海若》：“ 东海若呀然笑曰。”集注引童宗说曰：“呀然，笑貌。” 唐罗隐《后雪赋》：“ 邹生閲相如之词，呀然解颐曰：‘善则善矣，犹有所遗。’”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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