名句出处

出自宋代廖行之的《吴武氏表兄》

全文：
我家蒸湘东复东，君尝过我从妪翁。
我时总角君未冠，相与游戏如鸿濛。
无何君作十年别，远指沅水云能穷。
儿时岂识销黯事，聚散过眼回头空。
衡阳以西大酉麓，其间不及马牛风。
向来往往二十载，音问无计随鳞鸿。
吾翁得官夜郎郡，尽室随牒溪山中。
故应喜近栖碧老，岂谓一疾铭幽宫。
箕裘頼有七男子，华萼竞秀阶庭丰。
尔来得得步相访，磊落玉树何玲珑。
固知乃翁已无憾，有子足胜王家戎。
团圞夜话得相属，幸勿别去轻匆匆。
即今山城二月半，李花能白桃能红。
阳和薰蒸著草木，骀荡天冶春融融。
繁华不足悦我上奶，独以文字忻磨砻。
男儿胸中负志业，声价直欲高恒嵩。
立身扬名我辈事，肯逐斥鷃甘蒿蓬。
篇诗殷勤丐领畧，但愧骫骳言非工。

名句书法欣赏

参考注释

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

磨砻

亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨垄”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 枚乘 有之：磨礱不见其损，有时而尽。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。” 清 钱谦益 《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“ 磨礱砥礪 ”。

(2).磨治。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 赵州 石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黄庭坚 《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》诗：“磨礲顽钝印此心，佳人持赠意坚密。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《赠朝鲜同志》诗：“江山锦绣三千里，寳剑磨礱十万横。”

(3).磨练；切磋。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“磨礱老益智，吟咏閒弥精。” 宋 陆游 《示友》诗：“学问更当穷广大，友朋谁与共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君日以师道磨礲学者，昼夜辨析，谆谆不懈。”

(4).折磨。 明 陆采 《明珠记·别母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“数载飘零似转蓬，为恩情多少磨礱。”

• 君子矜而不争，群而不党。
• 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 不怨天，不尤人。
• 温故而知新，可以为师矣。
• 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
• 四体不勤，五谷不分
• 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
• 人而无信，不知其可也。
• 三思而后行。
• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
• 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
• 与朋友交，言而有信。
• 志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
• 贫而无谄，富而无骄
• 事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
• 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
• 天下有道则见，无道则隐。
• 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
• 学如不及，犹恐失之。
• 近者说，远者来。
• 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
• 女为君子儒，无为小人儒。
• 父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
• 里仁为美，择不处仁，焉得知？