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名句 自惟禀受不坚申,安得玉肌秋水神
释义

名句出处

出自宋代赵希逢的《和山水吟》

全文:
七闽佳山水,秀气郁苍苍。
种而为人物,事业亦叵量。
我生古瀛州,地匪中州愧。
虽然得文公,木舌而金口。
自惟禀受不坚申,安得玉肌秋水神
几番分欲躬樵苏,手足况有禹偏枯。
禹犹心力导河洛,功业何啻等山岳。
予惟食粟类曹交,所至於人成落落。
勿谓广之东,安得万人雄。
地本不爱宝,赋予由来公。
闽广虽异地,人物差可拟。
尔来擢伦魁,亦复有人耳。
声价压天下,争睹如得凤。
泰山一毫芒,更有万丈长。

名句书法欣赏

赵希逢自惟禀受不坚申,安得玉肌秋水神书法作品欣赏
自惟禀受不坚申,安得玉肌秋水神书法作品

参考注释

禀受

亦作“禀受”。犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。《淮南子·修务训》:“各有其自然之势,无稟受於外。” 汉 王充 《论衡·气寿》:“非天有长短之命,而人各有稟受也。” 唐 韩愈 《秋怀》诗之二:“运行无穷期,稟受气苦异。” 金 王若虚 《臣事实辨》:“ 浩 问 刘惔 ,自然无心於禀受,何为善人少恶人多?” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫癖性》:“盖好尚悬絶,各出稟受,何必尽同。”

玉肌

(1).白润的肌肤。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“乃有播埃尘於白珪,生疮痏於玉肌;訕疵雷同,攻伐独立。” 唐 白居易 《小岁日喜谈氏外孙女满月》诗:“桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“遥望见十里长亭,减了玉肌;此恨谁知。” 清 汪懋麟 《回镫》诗:“浅著青罗隐玉肌, 松江 髻了入时宜。”

(2).犹言玉容。指花瓣。 宋 苏轼 《红梅》诗之一:“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。” 宋 辛弃疾 《柳梢青·和范先之席上赋牡丹》词:“玉肌红粉温柔,更染尽,天香未休。”

水神

(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中,并为万物之准,故称。《管子·水地》:“水者万物之準也,诸生之淡也,违非得失之质也。是以无不满无不居也,集於天地而藏於万物。产於金石,集於诸生,故曰水神。” 尹知章 注:“莫不有水焉,不知其所,故谓之神也。”

(2).水域之神;司水之神。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》:“ 尊 躬率吏民,投沉白马,祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。”

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更新时间:2025/3/16 14:18:04