| 名句 | 何如法坐嘉蕃熟，高振薰弦播缉熙 |
| 释义 | 名句出处出自宋代夏竦的《奉和御製七夕》 全文： 参考注释如法确实;真正 如法做得好炊饼,我要问他做三五十个,不知出去在家?——《水浒传》 蕃熟亦作“ 蕃孰 ”。丰稔。谓庄稼成熟而得丰收。《管子·治国》：“ 常山 之东， 河 汝 之间，蚤生而晚杀，五穀之所蕃孰也。”《史记·滑稽列传》：“五穀蕃熟，穰穰满家。”《汉书·严安传》：“五穀蕃孰，六畜遂字。” 颜师古 注：“蕃，多也；字，生也。” 薰弦《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。” 缉熙《诗·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，於缉熙敬止。” 毛 传：“缉熙，光明也。”又《周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄 笺：“缉熙，光明也。”后因以“缉熙”指光明，又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》：“隃於穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“并文明自天，缉熙景祚。” 唐 李邕 《赠安州都督王仁忠神道碑》：“缉熙远略，绳準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如张弓赋》：“又尝观上圣之姿，法天道兮缉熙，令先禁于强*暴，心不忘於惸嫠。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》：“ 周公 以元圣而受缉熙之传，制礼作乐，有身致太平之功。” |
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