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名句

精思堂上画三身，回作仙宫度美人

释义

名句出处

出自唐代王建的《题应圣观（观即李林甫旧宅）》

全文：
精思堂上画三身，回作仙宫度美人。
赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。
空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。

名句书法欣赏

王建精思堂上画三身，回作仙宫度美人书法作品欣赏
精思堂上画三身，回作仙宫度美人书法作品

参考注释

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋曾巩《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。” 明方孝孺《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。汉王充《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“ 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄世基同受学於吴顾野王餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁《论白话为维新之本》：“今用白话，不恃熟读，而恃精思。”

上画

入画，绘上画卷。《儒林外史》第二六回：“这堂客才得二十一岁，出奇的人才，就上画也是画不就的。”

三身

(1).传说海外有国，国人一首三身。《山海经·海外西经》：“ 三身国在夏后启北，一首而三身。”《淮南子·墬形训》：“凡海外三十六国，自西北至西南方，有…… 丈夫民、奇嵇股民、一臂民、三身民。”

(2).佛教语。说法不一。通常指法身、报身和化身(或应身)。乃成佛所证之果。《金光明最胜王经·分别三身品》：“如是三身具足，摄受阿耨多罗三藐三菩提。” 唐权德舆《酬灵彻上人以诗代书见寄》诗：“已取贝多翻半字，还将阳燄諭三身。”《朱子语类》卷一二五：“佛氏所谓三身：法身者，释迦之本性也；报身者，释迦之德业也；肉身者，释迦之真身而实有之人也。” 清阮葵生《茶馀客话》卷十四：“凡佛皆有三身：一曰法身，谓圆心所证；二曰报身，谓万善所感；三曰化身，谓随缘所现。”

仙宫

妖精们居住的地下堡或宫殿

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

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