| 名句 | 饱受今日闲，明朝复羁絷 |
| 释义 | 名句出处出自宋代陈与义的《休日早起》 全文： 参考注释饱受屡次遭受;充分经受 饱受冷遇 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 明朝〈方〉∶明天 羁絷亦作“羇縶”。1.马络头和马缰绳。《公羊传·襄公二十七年》：“夫负羈縶，执鈇鑕，从君东南西北，则是臣僕庶孽之事也。”《韩诗外传》卷七：“如皆守社稷，则孰负羇縶而从？” (2).束缚；拘禁。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“夫言不降者，明隐逸之为高也；不辱者，知羈縶之为洿也。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“果然又羈縶，不得归耡耰。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“本是居崭巖，无端被羈縶。” |
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