古诗 | 草亭独坐 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 草亭独坐原文扫地垂帘坐草亭,东风吹颊醉初醒。睡蛇死后魔无力,疾竖降来药有灵。 在手残梅香淡泊,傍檐幽鸟语丁宁。 老人不是神通妙,世事元来要饱经。 诗词问答问:草亭独坐的作者是谁?答:陆游 陆游草亭独坐书法欣赏
参考注释扫地(1) 用扫帚等清扫地面 (2) 比喻名誉、威信等全部丧失 威信扫地 垂帘(1).放下帘子。谓闲居无事。《南史·顾觊之传》:“ 覬之 御繁以约,县用无事。昼日垂帘,门阶闲寂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·李坤》:“蔡以《易》卜,垂帘都门。” (2).指潜心致力,不预闻他事。《魏书·儒林传·徐遵明》:“故能垂帘自精,下帷独得,钻经纬之微言,研圣贤之妙旨。” (3).谓女后辅幼主临朝听政。《旧唐书·高宗纪下》:“自诛 上官仪 后,上每视朝, 天后 垂帘於御座后,政事大小,皆预闻之,内外称为‘二圣’。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“ 章献皇后 崩, 吕公 以后遗令册 杨太妃 为皇太后,且復垂帘,士大夫多不悦。”《清史稿·礼志七》:“ 文宗 崩, 穆宗 幼冲嗣位。御史 董元醇 奏请皇太后暂权朝政,称旨,命王大臣等议垂帘仪制。” (4).指垂下的帘子。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》:“巖前悬石甚巨,当洞门,若树屏,若垂帘。” 坐草(1).妇女临产;分娩。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·谚语始》:“今谚谓临产曰坐草。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“比当坐草,命帷蔽产妇于堂,遍延宗党坐列门外。” 清 东轩主人 《述异记·自知前生二则》:“妾受身已九月,大约正月间必坐草。” (2).谓伏于草莽,伺机抢劫。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》:“山猺潜出省地茅苇中,射弩夺物,机不虚发,名坐草。” 明 陶宗仪 《辍耕录·志苗》:“夜遣士卒伏路,曰坐草。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 睡蛇喻烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。《遗教经论》:“烦恼毒蛇,睡在汝心。譬如黑蚖,在汝室睡,当以持戒之钩,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗:“睡蛇本亦无,何用鉤与手。” 宋 陆游 《晚起》诗之一:“化蝶飞时嗟昨梦,睡蛇去后喜安眠。” 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 疾竖病魔。 宋 陆游 《病后登山亭》诗:“睡魔欺茗薄,疾竖怯丹灵。” 宋 陆游 《道室书事》诗:“道胜魔军破,方灵疾竖平。” 残梅凋零的梅花。 唐 张籍 《送友人卢处士游吴越》诗:“羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。” 明 杨慎 《峡中》诗:“开篷试看江头路,树树残梅照緑波。” 淡泊(1) 对于名利淡漠,不看重 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 (2) 家道清贫 家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 鸟语(1).鸟鸣声。《后汉书·蔡邕传》:“昔 伯翳 综声於鸟语, 葛卢 辩音於鸣牛。” 宋 梅尧臣 《和欧阳永叔<啼鸟>十八韵》:“君今山郡日无事,静听鸟语如交争。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十七日》:“湖畔绿草如茵,林木参天,时闻清脆的鸟语。” (2).指难懂的言语。古代多指四夷、外国之语。《后汉书·南蛮西南夷传论》:“则缓耳雕脚之伦,兽居鸟语之类,莫不举种尽落。” 丁宁叮咛,反复地嘱咐 老人(1) 上年纪的或较老的人 (2) 上了年纪的父母或祖父母 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 神通佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 大显神通 老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 元来(1).当初;本来。 唐 张鷟 《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗:“谩图 西子 为粧样, 西子 元来未得如。” (2).来源,出处。 清 方苞 《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。” (3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“元来只隔着 弱水 三千, 溟渤 风烟,在那 麟凤洲 偏, 蓬閬山 巔。” (4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八:“元来 甄监生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近宠爱的。” |
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