| 古诗 | 三五七言 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 三五七言原文昨过去，明未来。 现前实幻耳，倏迁那住哉。 阜物安民祗惭恧，愒时玩日休徘徊。 诗词问答问：三五七言的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第五部 出处：御制诗三集卷九十九 参考注释过去(1) (2) 用在动词后,表示反面对着自己 他把书翻过去,看书背面的价格 (3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态 他气得昏死过去 (4) 用在动词后,表示通过 你这么不讲面子,可太说不过去了 (5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去) (6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用 你怎么也凶不过去她 未来(1) 将来的光景 美好的未来 (2) 从现在往后的时间 未来的一年 (3) 将来 中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 现前(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。” (2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孙 只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。” 民祗指人民所敬畏者。《书·多士》：“诞淫厥泆，罔顾于天显民祗。” 孔颖达 疏：“无顾于天之显道及民之敬顺。” 惭恧亦作“慙恧”。羞惭。《汉书·王莽传上》：“敢为激发之行，处之不慙恧。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“宾主礼闕，惭恧空多。” 明 方孝孺 《全乐斋记》：“凡其所乐者，皆可惭恧悔恨也，庸有一息之乐哉。” 郭沫若 《归去来·前线归来二》：“坐在汽车里不知不觉便惭恧起来：自己有什么德能，公然敢坐汽车？” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 |
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