咏怀原文
一身头面间，所用盖有长。两耳主於聪，两目主於光。
维鼻主於嗅，维舌主於尝。
以耳辨黑白，以目分宫商。
以鼻识酸咸，以舌闻嗅香。
各各反尔用，安得无悲伤。
此能而兼彼，自劳由不量。
寄言世上人，欣欣蹈其常。
诗词问答
问：咏怀的作者是谁？答：梅尧臣
问：咏怀写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
梅尧臣咏怀书法欣赏
咏怀书法作品
参考注释
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
头面
(1) 旧指首饰
(2) 头和脸,借指姿色
所用
(1).使用，任用。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“卷舒不随乎时，文武唯其所用。”
(2).需用之物。《水浒传》第四回：“一应所用，小子自当準备。”
黑白
(1) 黑色和白色的统称
(2) 比喻是非、善恶、清浊
宫商
(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。”
(2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。”
(3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。”
(4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。”
酸咸
亦作“ 酸醎 ”。1.酸味和咸味。亦泛指烹调的佐料。《战国策·楚策四》：“﹝黄雀﹞昼游乎茂树，夕调乎酸醎。”《史记·礼书》：“口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美。” 元 辛文房 《唐才子传·柳宗元》：“梅止於酸，盐止於咸，饮食不可无，而其美常在酸咸之外。”《水浒传》第二九回：“ 武松 道：‘遮莫酸咸苦涩，是酒还须饮三碗。’”
(2).比喻人不同的爱好、兴趣。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“ 云夫 吾兄有狂气，嗜好与俗殊酸咸。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居欲僦其地与元长老》诗：“暮年欲学 柳下惠 ，嗜好酸咸不相入。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“已喜涤瑕荡秽，知嗜好之别酸咸；洵宜腾茂蜚英，信诗书之为麴糵。”
各各
(1).各自。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“执手分道去，各各还家门。” 唐 元稹 《出门行》：“兄弟同出门，同行不同志。悽悽分歧路，各各营所为。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“十日匆匆成聚散，两人各各有悲欢。”
(2).个个，每一个。《后汉书·赵熹传》：“帝延集内戚讌会，欢甚，诸夫人各各前言：‘ 赵熹 篤义多恩，往遭赤眉出 长安 ，皆为 熹 所济活。’帝甚嘉之。”《隋书·儒林传·房晖远》：“学生皆持其所短，称己所长，博士各各自疑，所以久而不决也。”《红楼梦》第十九回：“且説 荣 寧 二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲。”
(3).每一种。 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“《欧洲文学史》和《域外小说集》都有多余之本，现在各各奉赠一册。”
(4).布散貌。 唐 元稹 《松树》诗：“株株遥各各，叶叶相重重。”《迭雅》卷七：“各各，布散也。”
(5).象声词。 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“天色昏黑，不知砍着甚么东西，只是各各的响。”
反尔
语出《孟子·梁惠王下》：“ 曾子 曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“ 大防 （ 吕大防 ）等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违 老氏 ‘好还’之戒，忽 孟軻 ‘反尔’之言。”
得无
恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》
悲伤
哀痛忧伤
悲伤的思绪
令人悲伤的消息
不量
(1).犹言不嫌弃，看得起。《后汉书·隗嚣传》：“遂共推为上将军。 嚣 辞让不得已，曰：‘诸父众贤不量小子。必能用 嚣 言者，乃敢从命。’”
(2).不自量。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱文公》：“凡此皆 紫阳 论道之言。 杨 又不详考其全文气脉，而毛摘撼之，多见其不量已。”
寄言
(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”
(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”
上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
欣欣
(1) 高兴自得的样子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的样子
欣欣向荣