古诗 | 示邦人诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 萧振 |
释义 | 示邦人诗原文我本江海人,来守仙佛国。 年丰讼牒稀,公事不留积。 岂无一樽酒,约客飞大白。 重念此邦人,朝饱不谋夕。 顷遭两年荒,十九皆菜色。 城中多饿殍,倒死臭熏陌。 幸兹连岁丰,粒米弃狼籍。 嬉嬉不营生,便尔轻牟麦。 三日天不雨,沙田已龟坼。 十家九无储,何以度饥厄。 我为此邦忧,夜眠不安席。 愿天岁岁丰,愿尔痛俭啬。 一年三年储,三年九年食。 尧汤虽在上,丰歉岂可测。 诗词问答问:示邦人诗的作者是谁?答:萧振 注释1. 押词韵第十七部 2. 《天台续集别编》卷五 参考注释江海人指浪迹四方,放情江海之人。 南朝 宋 谢灵运 《自叙》诗:“本自江海人,忠义感君子。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“屡喜王侯宅,时邀江海人。” 宋 苏轼 《送曹辅赴闽漕》诗:“我亦江海人,市朝非所安。” 清 龚鼎孳 《姑山草堂歌》:“浩荡江海人,何意来京师?” 佛国(1).佛所生之地,指 天竺 ,即古 印度 。《维摩经略疏》卷一:“言佛国者,佛所居域,故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗:“ 泰山 蚁垤初何有?佛国魔宫本亦平。” (2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一:“佛国三秋别,云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗:“普天披髮奈渠何,我党逃名佛国多。” 讼牒诉状。 宋 韩琦 《答孙植太博后园宴射》诗:“铃索声沉讼牒稀,优游大司养疎拙。” 元 张养浩 《牧民忠告·弭讼》:“起讼有原,书讼牒者是也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“讼牒朝投,判牘夕下,署无留案,狱无滞囚。” 公事(1) 朝廷之事;公家之事 公事公办 (2) 公文,文件 处理公事 (3) 案件;事件 * 公事 (4) 即公事人。罪犯 樽酒(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋贰,用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗:“盘飱市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。” (2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》:“ 梁王 咏叹斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。” 大白(1) 彻底显露、完全清楚 真相大白 (2) 用来粉刷墙壁的白色垩土 重念犹再思。 宋 周密 《齐东野语·赵伯美》:“ 嘉庆 ( 赵伯美 )为大蓬供职,后復有申省状云:‘重念 嘉庆 重遭诬罔,沮於威势,不容分疏。’” 宋 王安石 《答司马谏议书》:“重念蒙 君实 视遇厚,於反復不宜卤莽。” 邦人(1).国人;百姓。《书·金縢》:“二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之。”按,《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》:“太守乐邦人,纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》:“郡县有司既草草,邦人好事者亦少。” (2).诸侯。《诗·小雅·沔水》:“嗟我兄弟,邦人诸友。” 毛 传:“邦人诸友,谓诸侯也。” (3).乡里之人;同乡。《韩诗外传》卷十:“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三:“里社当存祀,邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗:“邸吏惊赤綬,邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》:“我友哭子几丧明,邦人请旌留孝名。” 谋夕为晚上的事预作打算。《左传·昭公元年》:“吾儕偷食,朝不谋夕,何其长也?” 杨伯峻 注:“言早尚不能为夕计谋,何能念及长远庇民。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“夫衣无蔽肤之具,资无谋夕之储,而高谈 陶朱 之术,自同 猗顿 之策,取讥论者,其理必也。” 两年一年是365天,两年就是730天。十九十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。” 菜色因主要用菜充饥而营养不良的脸色 饿殍饿死的人。亦作“饿莩” 涂有饿莩而不知发。——《孟子·梁惠王上》 倒死犹倒毙。《元典章·兵部一·正军》:“如种地不敷元额,所收籽粒数少,牛隻倒死瘦弱数多,及有隐匿物斛,定是责罚。” 连岁1.见"连岁"。 狼籍见“ 狼藉 ”。 嬉嬉(1).喜笑貌。《易·家人》“妇子嘻嘻” 唐 陆德明 《经典释文》卷二:“嘻嘻, 张 作嬉嬉, 陆 作喜喜。” 宋 柳永 《抛球乐》词:“是处丽质盈盈,巧笑嬉嬉,手簇鞦韆架。” (2).和乐貌。 明 许潮 《武陵春》:“见了些处堂燕雀嫚嬉嬉,栋将焚全不知几。” 清 唐甄 《潜书·仁师》:“市集攘攘,老幼嬉嬉,妇子依依。” 营生(1) 谋生方式和手段 饲养牲畜是他的营生 (2) 职业和工作 找个营生 牟麦1.大麦,稞麦。牟,通"麰"。三日(1).三天。《易·蛊》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“二月三日, 丕 白:岁月易得,别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗:“聊为三日游,方驾结龙旂。” 沙田含沙量大的田地(特别是由沙滩开辟成的田地) 龟坼(1).形容天旱土地裂开。龟,通“ 皸 ”。 宋 王炎 《喜雨赋》:“视衍沃而龟坼,况高田之未耰,苗已悴而半槁,惧西畴之不收。” 清 赵翼 《大雨》诗:“何况高原距水遥,眼看龟坼地不毛。” 宋 苏轼 《用前韵作雪诗留景文》:“东斋夜坐搜雪句,两手龟坼霜须折。” 清 刘大櫆 《胡节妇传》:“严寒时,两手常见龟坼也。” (2).手足皮肤冻裂。龟,通“ 皸 ”。 十家(1).指先 秦 十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》:“诸子十家,其可观者九家而已。” (2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“观夫 荀 结隐语,事数自环; 宋 发巧谈,实始淫丽; 枚乘 《兔园》,举要以会新; 相如 《上林》,繁类以成艳; 贾谊 《鵩鸟》,致辨於情理; 子渊 《洞簫》,穷变於声貌; 孟坚 《两都》,明绚以雅赡; 张衡 《二京》,迅发以宏富; 子云 《甘泉》,构深瑋之风; 延寿 《灵光》,含飞动之势。凡此十家,并辞赋之英杰也。” (3).指 唐 开元 中十王宅诸王。 唐 郑嵎 《津阳门》诗:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。 (4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·教坊内人》:“妓女入 宜春院 ,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头也。其家在教坊内,谓之内人家,四季给米。得幸者,谓之十家。” 无储(1).没有积蓄。《管子·臣乘马》:“ 桓公 问 管子 曰:‘请问乘马。’ 管子 对曰:‘国无储,在令。’”《东观汉记·赵咨传》:“老母八十,疾病须养,居贫无储,乞少置衣粮,妻子餘物无所惜。” (2).犹很少,不多。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗:“君子义休偫,小人德无储。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 饥厄飢饿困厄。饥,通“ 飢 ”。《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“今四民流移,託身他方……饥厄困苦,亦已甚矣。” 为此因为这个;有鉴于此 我们都为此感到欢欣鼓舞 不安(1) 不安宁的 世界局势动荡不安 (2) 感到烦恼、不宁或不祥之兆的 坐立不安 (3) 客套话。表达歉意和感激 老来麻烦您,真是不安 岁丰年谷丰收。 汉 刘向 《说苑·君道》:“宋人闻之,夙兴夜寐,早朝晏退,弔死问疾,戮力宇内,三年岁丰。” 南朝 宋 刘义康 《岁饥平粜议》:“又缘 淮 岁丰,邑地沃壤,麦既已登,黍粟行就。” 唐 白居易 《太平乐词》诗之一:“岁丰仍节俭,时泰更销兵。” 俭啬(1).节俭。《史记·货殖列传》:“﹝ 邹鲁 ﹞地小人众,俭嗇,畏罪远邪。” 唐 柳宗元 《问答·晋问》:“有茅茨采椽土型之度,故其人至於今俭嗇。” 元 刘祁 《归潜志》卷九:“ 崔 翰林 伯善 性俭嗇,家居止蔬食为常。” 清 刘大櫆 《茧斋先生传》:“先生以家之中落,治以俭嗇,而与人交,财利未尝有纤介之苟。” (2).吝啬。《诗·魏风·葛屨序》:“其民机巧趋利,其君俭嗇褊急,而无德以将之。”《南史·曹武传》:“ 武 性俭嗇,无所餉遗。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说二》:“且其为利,又至陋劣不足道,则驯至卑懦俭嗇,退让畏葸,无古民之朴野,有末世之浇漓,又必然之势矣。” 在上(1).《书·吕刑》:“穆穆在上,明明在下。” 孔颖达 疏:“言 尧 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》:“翌日,勑使来问,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千万珍重。’” (2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回:“ 林冲 执手对丈人説道:‘泰山在上,年灾月厄,撞了 高衙内 ,吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》:“元帅在上,小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回:“众人连忙一齐跪倒,口称:‘太老爷在上,小人们都是些乱民。’” 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》:“大国不以礼命于诸侯,苟不以礼,岂可量也?”《汉书·史丹传》:“且皇后谨慎,先帝又爱太子,吾岂可违指!” 金 王若虚 《五经辨惑》:“论事者顾是非何如耳,岂可以人而移之?” 清 李渔 《巧团圆·拉引》:“老爷要去会他,岂可不通知一声,叫他前来迎接?” |
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