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名句 种山不听几先语,第八徒悲犯玉门
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题李公麟吴中三贤图·其一·范蠡》

全文:
事济飘然避世喧,五湖烟水意行存。
种山不听几先语,第八徒悲犯玉门

参考注释

种山

谓种植山地。 太平天囯 李秀成 《自述》:“欲查问前 东王 杨秀清 ,住在 桂平县 平隘山 ,在家种山烧炭为业,并不知机。”

不听

(1).谓不听从别人的意见。《韩非子·外储说左下》:“ 齐侯 不听左右, 魏主 不听誉者,而明察照羣臣。”《后汉书·伏湛传》:“ 步 欲留与 隆 共守二州, 隆 不听。”《二十年目睹之怪现状》第二一回:“早劝他不听,此刻后悔了,却是迟了。”

(2).不允许。《北史·魏世祖太武帝纪》:“庚戌,詔自三公已下至於卿士,其子息皆诣太学……不听私立学校,违者师身死,主人门诛。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》:“及见女,暴怒,杖逐而出,不听入门。”

(3).不定罪。《礼记·王制》:“司寇正刑明辟,以听狱讼,必三刺。有旨无简不听。” 郑玄 注:“简,诚也。有其意无其诚者,不论以为罪。” 孔颖达 疏:“既得其所犯之罪虽有旨意,无诚实之状,则不听之,不论以为罪也。”

几先

犹机先;先兆。 宋 苏舜钦 《蜀士》诗:“吾相柄天下,处事当几先。”《明史·倪元璐传》:“主移宫者弭变於几先,争移宫者持平於事后。”

第八

复姓。 汉 有 第八矫 。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。

玉门

(1).宫阙,帝阙。《楚辞·刘向<九叹·怨思>》:“背玉门以犇騖兮,蹇离尤而干詬。” 王逸 注:“玉门,君门。”

(2).饰玉的门。《晏子春秋·谏下十八》:“及 夏 之衰也,其王 桀 背弃德行,为璿室玉门。”《淮南子·道应训》:“ 文王 归,乃为玉门,筑 灵臺 ,相女童,击鐘鼓,以待 紂 之失也。”

(3).山名。《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“回朕车俾西引兮,褰虹旗於 玉门 。” 王逸 注:“ 玉门 ,山名也。” 三国 魏 曹操 《陌上桑》诗:“驾虹霓,乘赤云,登彼 九疑 歷 玉门 。”

(4).古关名。即 玉门关 。《汉书·西域传序》:“﹝ 西域 ﹞东则接 汉 ,阸以 玉门 、 阳关 ,西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 鲍照 《建除》诗:“成军入 玉门 ,士女献壶浆。” 宋 陆游 《枕上》诗:“荷锄家圃知何憾,犹胜生求入 玉门 。” 明 吴骐 《塞下曲》:“四牡騑騑出 玉门 ,詔持繒帛赐 乌孙 。”参见“ 玉门关 ”。

(5).中医谓处女的子*宫口。《脉经·脉证》:“师曰:带下有三门,一曰胞门,二曰龙门,三曰玉门。已产属胞门,未产属龙门,未嫁女属玉门。”

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更新时间:2024/9/6 4:54:14