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名句

文母忧勤初化俗，曾孙仁孝已通天

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《坤成节集英殿宴教坊词致语口号臣闻视履考祥》

全文：
三朝遗老九门前，又见承平大有年。
文母忧勤初化俗，曾孙仁孝已通天。
史书元佑三千牍，乐奏坤成第一篇。
欲采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田。

名句书法欣赏

苏轼文母忧勤初化俗，曾孙仁孝已通天书法作品欣赏
文母忧勤初化俗，曾孙仁孝已通天书法作品

参考注释

文母

文德之母。对后妃的称颂。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛传：“文母，大姒也。” 郑玄笺：“文德之母。”《汉书·元后传》：“更命太皇太后为新室文母太皇太后。”《后汉书·邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。” 宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母，以公灭私，作宫千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”参阅清王引之《经义述闻·毛诗下》。

忧勤

亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“ 建初元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。” 唐白居易《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋苏轼《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’” 清魏源《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。”

化俗

(1).谓风俗受德教而发生变化。汉司马相如《难蜀父老》：“必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。” 宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》：“文母忧懃初化俗，曾孙仁孝已通天。” 明何景明《忆昔行》：“君行访古兼化俗，长楫輶轩指南极。”

(2).教化与风俗。汉张衡《西京赋》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。” 汉王符《潜夫论·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”

曾孙

(1).孙子的儿子。《左传·昭公七年》：“余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”《晋书·荀勗传》：“ 荀勗字公曾，潁川潁阴人，汉司空爽曾孙也。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“还有个曾孙，叫做卜兑，只有八岁，代人家放牛去了。”

(2).对曾孙以下的统称。《诗·周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙篤之。” 郑玄笺：“曾，犹重也。自孙之子而下，事先祖皆称曾孙。” 清金人瑞《古墓吟》：“物理自无定，曾孙非不贤。”

仁孝

仁爱孝顺。《史记·留侯世家》：“窃闻太子为人仁孝。” 唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“考公之所尚，仁孝友爱。” 清戴名世《郭烈妇传》：“一门之内，皆称烈妇仁孝人也。”

通天

(1) 形容极大或极高

罪恶通天

(2) 比喻能同最高层人物取得联系

通天派

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