名句出处出自清代乾隆的《读贞观政要》 全文：
君子慎言行，其发乃枢机。
出身发乎迩，千里应在兹。
所以古圣王，左右史有司。
匪惟记善恶，亦以谨起居。
遥遥三代下，不乏为君师。
汉文唐太宗，高山予仰跂。
汉帝质无忝，唐皇文有馀。
至今政要书，炳然法则垂。
求贤与纳谏，简编多令仪。
独于观史事，不能我无疑。
文皇信英辟，易理岂不知。
九皋鹤闻野，荣辱应不迟。
讵藉金匮藏，却观知所为。
遂良执简记，传信恒于斯。
秘之不与观，固也非达宜。
礼云记动言，非礼戒宴私。
不观史何据，或者其未思。
善哉刘洎言，人君日月齐。
设遂良不记，天下皆记之。
复如封宇文，至唐皆进规。
使其记隋事，笔应多诡辞。
岂能掩炀恶，炀恶谁直书。
参考注释匪惟亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“礼乐是悦，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯无益，乃反为损。”《太平广记》卷二四一引 唐 无名氏《王氏闻见录·王承休》：“自当初打破 梁原 城池，掳掠 义寧 户口，截腕者非一，斩首者甚众，匪惟生彼人心，抑亦损兹圣德。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》：“ 邦彦 视予若弟子之於师，坐立称谓，匪惟不为抗，又若有过焉者。” (2).不是。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鳌 注：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦游也。” 善恶好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。” 起居 指日常生活作息 太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 |