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名句

大冠长剑竟何有？尺宅寸园今始归

释义

名句出处

出自宋代陆游的《十一月廿七日夜分披衣起坐神光自两眦出若初》

全文：
灵府无思踵息微，神光出眦射窗扉。
大冠长剑竟何有？尺宅寸园今始归。
忧患过前皆梦事，功名自古与心违。
三峰二室烟尘静，要试霜天槲叶衣。

名句书法欣赏

陆游大冠长剑竟何有？尺宅寸园今始归书法作品欣赏
大冠长剑竟何有？尺宅寸园今始归书法作品

参考注释

大冠

(1).武冠。《战国策·齐策六》：“﹝ 田单 ﹞遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿謡曰：‘大冠若箕，脩剑拄颐。攻狄不能，下垒枯丘。’”《后汉书·光武帝纪上》：“及见光武絳衣大冠，皆惊曰：‘谨厚者亦復为之’，乃稍自安。” 李贤注引董巴《舆服志》曰：“大冠者，谓武冠，武官冠之。”

(2).高冠。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“ 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍。” 明刘基《卖柑者言》：“峩大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？”

长剑

(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元虞集《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。”

(2).比喻怀才不遇。用冯谖弹铗故事。唐高适《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢洛阳陌。”参见“ 弹2鋏 ”。

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉袁康《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋陶潜《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲狄乎！” 杨伯峻注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清侯方域《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏私有讨，国何有焉？” 杜预注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠，瑶何有焉？” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉若获戾，子将行之，何有於诸游？” 杨伯峻注：“言不必顾虑游氏诸人。” 明李贽《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获晋侯，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。汉张衡《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韩愈《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明吴承恩《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

尺宅

指颜面。眉、眼、口、鼻所在处。《黄庭内景经·脾部》：“主调百穀五味香，辟却虚羸无病伤，外应尺宅气色芳。” 梁丘子注：“尺宅，面也。” 宋陆游《学道》诗：“精神生尺宅，虚白集中扃。”

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