“劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《病浅吟》

全文：
病浅之时人不疑，病深之后药难医。
劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏。
物我中间难着发。
天下之际岂容丝。
能知古乐犹今乐，省了譊譊多少辞。

名句书法欣赏

邵雍劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏书法作品欣赏
劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏书法作品

参考注释

劳谦

勤劳谦恭。《易·谦》：“劳谦，君子有终，吉。” 晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“往者孝文劳谦自约，行过乎俭。” 宋苏轼《赐吕大防辞免恩命不允断来章批答制》：“惟名器爵禄，朕不敢授以私，则劳谦退避，卿岂得必行其意。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

有终

(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

迷复

语出《易·复》：“上六，迷復，凶……象曰：迷復之凶，反君道也。” 孔颖达疏：“以其迷闇不復，而反违於君道，故象云：‘迷復之凶，反君道也。’”后用以指迷失不改过；糊涂不醒悟。宋王禹偁《贺收复益州表》：“虽依九伐之法，特开三面之罗，尚敢婴城，斯为迷復。” 宋邵雍《诫子吟》：“改图不害为君子，迷復终归作小人。”

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

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