“尼父已远不得复，梦寐恍惚与神遇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

尼父已远不得复，梦寐恍惚与神遇

释义

名句出处

出自宋代李复的《论交》

全文：
市井苟喜毫{嫠女换百}亲，节义动以肝胆许。
余耳兆乱在交初，管鲍论财偶多与。
情伪安能尽一言，是非必欲期千古。
尼父已远不得复，梦寐恍惚与神遇。

名句书法欣赏

李复尼父已远不得复，梦寐恍惚与神遇书法作品欣赏
尼父已远不得复，梦寐恍惚与神遇书法作品

参考注释

尼父

亦称“ 尼甫 ”。对孔子的尊称。孔子字仲尼，故称。《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。呜呼哀哉，尼父！无自律。” 汉班固《白*虎通·圣人》：“ 孔子反宇，是谓尼甫。” 唐李涉《怀古》诗：“ 尼父未适鲁，屡屡倦迷津。” 明冯梦龙《＜山歌＞叙》：“ 桑间濮上，《国风》刺之，尼父録焉。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定

神遇

谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。” 陆德明释文引向秀曰：“暗与理会谓之神遇。” 宋张邦基《墨庄漫录》卷十：“凡用笔日益习熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。