| 古诗 | 送张无梦归天台 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘筠 |
| 释义 | 送张无梦归天台原文抗节在丛霄，谈玄屡对尧。风回列子驭，霞建赤城标。 白石泥丹灶，红泉滌酒瓢。 天章耀行色，鹤态自逍遥。 诗词问答问：送张无梦归天台的作者是谁？答：刘筠 参考注释抗节坚守节操。 汉 贾谊 《治安策》：“故此一 豫让 也……已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。” 唐 王烈 《酬崔峝》诗：“荣宠无心易，艰危抗节难。” 明 张煌言 《罗子木诗序》：“逋臣处士，率抗节其间。” 苏曼殊 《岭南幽光录》：“﹝僧 祖心 ﹞每以淟涊苟全，不得死於家国，以见诸公地下为憾，而其弟 驎 、 騄 、 驪 以抗节……皆死。” 丛霄犹九霄。 宋 范成大 《小望州》诗：“丛霄一握近，罡风振衣冷。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·与同舍游湖归》词：“佳人紆絶唱，翠幕丛霄上。” 谈玄(1).谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。” (2).谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以 * 林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。” (3).玄学内容之一。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。” 列子即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为中国道教典籍之一。传为战国时人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晋人张湛编成。书中抄录一些先秦材料,但从思想内容看是反映魏晋思潮的作品。此书真伪历代名家均有辨证 赤城(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。” (2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’” (3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。” 石泥石粉与泥土的混合物，古代封禅时作封泥用。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“或曰：封者金泥银绳。或曰：石泥金绳，封之以印璽。” 丹灶炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。” 红泉红色的泉水。传说 汉 东方朔 小时掘井，陷落地下，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。后遂以红泉为传说中的仙境景色之一。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“ 铜陵 映碧涧，石磴泻红泉。” 唐 钱起 《山中酬杨补阙见过》诗：“日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“红泉无恙，白云千顷疎。” 酒瓢(1).盛酒的瓢。泛指酒具。 唐 姚合 《酬田卿书斋即事见寄》诗：“不是相寻嬾，烦君举酒瓢。” 宋 王禹偁 《题张处士溪居》诗：“病来芳草生渔艇，睡起残花落酒瓢。” 景耀月 《对酒歌》：“况復诗兴时犹豪，中间能不置酒瓢。” (2).葫芦的别名。 清 厉鹗 《夏日田园杂兴》诗：“声高与客听芸鼓，味苦呼童种酒瓢。” 天章(1).犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。” 清 龚自珍 《拟进蒙古图志表文》：“仰天章之有烂，测地舆之至賾。” (2).指帝王的诗文。 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“御纸风飞，天章海溢。” 唐 岑参 《送颜平原》诗：“天章降三光，圣泽该九州。” 王国维 《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“声闻於帝，帝曰汝嘉，天章焕烂，绰禊嵯峨。” (3).泛指好文章。 明 宋应星 《天工开物·丹青》：“五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。” 行色行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅 即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》 鹤态形容仙姿。 前蜀 杜光庭 《紫霞洞修造毕告谢醮词》：“云旌羽斾，参差崖壁之中；鹤态神仪，罗列洞门之内。” 金 王丹桂 《满庭芳·平州节使完颜骠骑命作醮索词》词：“神仪。何秀发，温颜玉润，鹤态依稀。” 明 刘黄裳 《八仙图歌为何郎题》：“拍肩接手弄海日，龙情鹤态皆昂藏。” 逍遥自由自在,不受拘束 |
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