“佛髻攒螺古，天衣濯锦新”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

佛髻攒螺古，天衣濯锦新

释义

名句出处

出自近现代马一浮的《超山雨后报慈寺看梅》

全文：
偶携木上座，来寻梅道人。
不辞连日雨，未减一山春。
佛髻攒螺古，天衣濯锦新。
林神吾海众，万树证香闻。

名句书法欣赏

马一浮佛髻攒螺古，天衣濯锦新书法作品欣赏
佛髻攒螺古，天衣濯锦新书法作品

参考注释

佛髻

呈盘曲状发髻的美称。相传佛发旋曲为螺形，故称。唐李商隐《镜槛》诗：“仙眉琼作叶，佛髻鈿为螺。”

天衣

(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝陈徐陵《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”

(2).泛指仙神所着之衣。唐司空图《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖被天魔阿扎贼来引诱，吃了阿拉所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”

(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣汉世出陈留襄邑所织。宋末用绣及织成，建武中，明帝以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐杜甫《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明唐顺之《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”

(4).喻指天空中飘浮的云。元张可久《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明王守仁《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”

濯锦

(1). 成都一带所产的织锦，以华美著称。亦指漂洗这种织锦。唐元稹《感石榴二十韵》：“暗虹走缴绕，濯锦莫周遮。” 唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“ 歷城北二里有莲子湖，周环二十里，湖中多莲花，红緑间明，乍疑濯锦。” 清吴伟业《闻撤织造志喜》诗：“尚方玉帛年来盛，早见西川濯锦多。” 靳荣藩注引《文选·蜀都赋》注：“ 譙周《益州志》云：成都织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之不如江水也。”

(2).江名。参见“ 濯锦江 ”。

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