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名句

文木一经题品后，虚名不数大夫封

释义

名句出处

出自宋代彭龟年的《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》

全文：
作诗浑似谭经载，夺尽从头席几重。
文木一经题品后，虚名不数大夫封。

名句书法欣赏

彭龟年文木一经题品后，虚名不数大夫封书法作品欣赏
文木一经题品后，虚名不数大夫封书法作品

参考注释

文木

(1).树名。《文选·左思＜吴都赋＞》“文欀楨橿” 晋刘逵注：“文，文木也，材密緻无理，色黑如水牛角，日南有之。”

(2).可用之木，与“散木”相对。《庄子·人间世》：“若将比予於文木邪？” 郭象注：“凡可用之木为文木。”《西京杂记》卷六：“ 鲁恭王得文木一枚，伐以为器，意甚玩之。” 明陶宗仪《辍耕录·发宋陵寝》：“乃斲文木为匱，复黄绢为囊，各署其表。” 章炳麟《国故论衡·原学》：“若有文木，不以青赤彫鏤，惟散木为施鏤。”

(3).刻镂以文彩之木。唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“大城中天祠二十所，层臺祠宇，彫石文木，茂林相荫，清流交带。”

一经

用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应

题品

品评。南朝宋刘义庆《世说新语·政事》“若得门庭长如郭林宗者，当如所白” 刘孝标注引《郭泰别传》：“ 泰字林宗，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋王闢之《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东柳先生开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟《驳神我宪*政说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名

不数

数不清；无数。汉王符《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培笺：“秽，当作灭。” 彭铎校正：“不数，即无数。” 宋曾巩《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州番役把吕祥的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。明汪道昆《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数庄生陈説。” 清王韬《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！钱塘江上画船风景，诚不数珠海灯痕、秦淮月色也。”

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十三*级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

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