“圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》

全文：
九旬禁足。
困鱼止泺。
三月安居，钝鸟栖芦。
圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴。

名句书法欣赏

释绍昙圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴书法作品欣赏
圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴书法作品

参考注释

圆觉

佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。南朝梁元帝《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无復圆觉之风。” 宋曾慥《类说·佛书杂说·无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无復遗憾了！”

伽蓝

梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称

我不如走到伽蓝殿中,问个终生的吉凶。——《英烈传》

扫迹

见“ 扫跡 ”。

亦作“扫蹟”。1.扫帚扫过的痕迹。晋左思《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”

(2).扫除车轮痕迹。表示谢绝宾客。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫跡。”

(3).指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”

释迦

(1). 印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。

(2). 释迦牟尼的简称。南朝梁沉约《答陶华阳》：“《难》云，释迦之现，近在庄王，唐虞夏殷，何必已有，周公不言，恐由未出。” 元耶律楚材《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚释迦。” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔，释迦之预记，胡不爽乃尔耶？”

弥勒

梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的弥勒塑像胸腹坦露，面带笑容。传说五代时布袋和尚是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远，弥勒出现，至真等正觉。” 唐窥基《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念弥陀、弥勒，功德无有差别。” 宋黄庭坚《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一布袋，文字江河万古流。” 陈世宜《醉歌》：“ 弥勒开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸。”

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