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名句

青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川

释义

名句出处

出自唐代沈传师的《赠毛仙翁》

全文：
安期何事出云烟，为把仙方与世传。
只向人间称百岁，谁知洞里过千年。
青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
更说桃源更深处，异花长占四时天。

名句书法欣赏

沈传师青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川书法作品欣赏
青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川书法作品

参考注释

青牛

(1).黑毛的牛。南朝梁简文帝《乌栖曲》之三：“青牛丹轂七香车，可怜今夜宿倡家。” 唐卢照邻《长安古意》诗：“ 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”

(2).指土牛。旧时习俗，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头，耕夫犁具。立春，有司迎春於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。

(3).《史记·老子韩非列传》“於是老子廼著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故越州千秋观道士贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明贾仲名《金安寿》第二折：“説杀你驾青牛，乘赤鲤，驂白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好。”

(4). 老子的代称。明李贽《答周二鲁书》：“此儒者之用，所以竟为蒙庄所排，青牛所訶，而以为不如良贾也。”

(5).旧时谓三煞神之一。宋高承《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 汉世京房之女，适翼奉子，奉择日迎之，房以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。”

(6).千年木精所变之牛。《太平御览》卷九百引《嵩高记》：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”

方朔

汉东方朔的省称。其为人诙谐善辩，相传为岁星化身，有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见汉郭宪《东方朔传》。唐蒋防《玄都楼桃》诗：“红輭满枝须作意，莫交方朔施偷将。” 明何景明《田子行》：“ 汉王不好相如赋，方朔谁知是岁星。” 明徐渭《对明篇》：“詼谐汉庭方朔老，如闻永谢长安道。”

丹灶

炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

稚川

道家传说的仙都，为稚川真君所居。据传，唐玄宗时，僧契虚入商山，遇桻子(肩背竹篓的商贩)，同游山顶，见有城邑宫阙，玑玉交映于云霞之外。桻子指语：此仙都稚川也。至一殿，见一人具簪笏，凭玉几而坐，其貌甚伟，侍卫环列，呵禁极严，曰是稚川真君。见唐张读《宣室志》卷一。按，稚川，晋葛洪字。葛洪好神仙之事，死后，人以为其成仙。

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