“相轮顶上望浮世，尘里人心应总平”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

相轮顶上望浮世，尘里人心应总平

释义

名句出处

出自唐代周朴的《福州神光寺塔》

全文：
良匠用材为塔了，神光寺更得高名。
风云会处千寻出，日月中时八面明。
海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。

名句书法欣赏

周朴相轮顶上望浮世，尘里人心应总平书法作品欣赏
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平书法作品

参考注释

相轮

佛教语。塔刹的主要部分。贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应，为塔的表相，故称。唐许嵩《建康实录》卷八：“乃於崇化寺造四层塔，物产既罄，犹欠露盘相轮。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“佛造迦叶佛塔，上施槃盖，长表轮相，经中多云相轮，以人仰望而瞻相也。” 清曹寅《入灵谷寺》诗：“马塍酹客穿林隧，鸭脚干霄逼相轮。”后亦喻指皮相浅薄之论。清方东树《答叶溥求论古文书》：“昔程子以説相轮之喻斥介甫，吾谓今之谈学问者，皆介甫之説相轮也。”

顶上

(1).顶头，高处。指山巅。唐林宽《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐黄滔《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。明陈洪谟《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴瑾（刘瑾）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明陈洪谟《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《金*瓶*梅词话》第七一回：“ 夏公又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“二*奶奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。三国魏阮籍《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐许浑《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元谷子敬《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦华胥。” 丁玲《母亲》二：“ 曼贞这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

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