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名句 全生得要术,汗漫托无始
释义

名句出处

出自明代王猷的《题函谷关图寿外父尹文亭七十一初度》

全文:
寥寥宇宙间,咄咄古今裹。
游者可为纶,飞者可矰矢。
至若乘风云,犹龙有老子。
商周几阅代,柱下寄藏史。
西归为谁来,独为关尹喜。
将与溟涬游,道德落陈纸。
上下五千言,字字抉玄秘。
无名天地根,尔乃是道纪。
虚心与实腹,剌剌含至理。
知雄以守雌,涉世混尘滓。
玄同究旨归,守朴而已矣。
世衰朴亦散,大道久沦弃。
纷纷知巧场,窍凿浑沌毁。
战争蜗角名,攘夺蝇头利。
嗟哉彼世愚,劳扰何时止。
焦灼膏火中,长生安可冀。
如何得长生,试请问李耳。
此老意云何,不过静者是。
吾翁尚玄默,不共世俗靡。
便腹贮大真,冲虑契玄旨。
与物忘町畦,出口泯臧否。
息机娱林泉,厌喧避城市。
岸帻南山云,濯足矶头水。
客来一杯酒,客去仍隐几。
醉乡并梦境,此外皆尘秕。
全生得要术,汗漫托无始
人拟葛天民,我曰有道器。
青牛西去后,黄老恣麈尾。
无心合道真,千古如翁几。
倘逢皓发人,关尹若舟起。
欣睹玳筵开,东来佳气紫。

参考注释

生得

生获,活捉。《左传·昭公二十九年》:“吾闻之,虫莫知於龙,以其不生得也。”《史记·曹相国世家》:“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ,追至 武垣 ,生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》:“ 更始 守城,使 李松 出战,败,死者二千餘人, 赤眉 生得 松 。”

要术

(1).重要的策略、方法。《荀子·议兵》:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“及 孝武 益明,旁求俊乂,对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“监酒税之法,初无多言。但好醖酒,剩饶人,则沽者众矣,即是要术。”

(2).指方术、学术、创作等方面的基本内容或要诀。《后汉书·方术传上·段翳》:“ 段翳 字 元章 , 广汉 新都 人也。习《易经》,明风角……有一生来学,积年,自谓略究要术,辞归乡里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“若夫骏发之士,心总要术,敏在虑前,应机立断。”

汗漫

(1).广大,漫无边际。《淮南子·俶真训》:“至德之世,甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词:“空翠晴嵐浮汗漫,还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》:“后湖汗漫无际,贼舟楫未具,不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》:“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注:“汗漫,不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》:“过 汗漫 之所不游,躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“先期 汗漫 九垓上,愿接 卢遨 游太清。”

(3).漫无标准;不着边际。《新唐书·选举志上》:“因以谓按其声病,可以为有司之责,捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》:“内外百官所司不同,比应詔言事者不啻千数,俱不达各司利害,汗漫陈説,莫能详尽。” 明 胡道 《<归田诗话>序》:“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷,大略似野史,有抑扬可法之旨,非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“所以‘弁言’就是序,异于‘杂志迩例’的宣言,并为一谈,太汗漫了。”

(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》:“汗漫东游黄鹤雏, 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八:“万里孤槎真汗漫,十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》:“顾种树又无其资,而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一:“在湖亭里蛰居了几天,我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。

无始

(1).没有起始。 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》:“而道常出乎无始,入乎无终。”

(2).指太古。 唐 陈子昂 《感遇》诗之七:“茫茫吾何思?林卧观无始。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“贫道乃 东华上仙 是也。自从无始以来一心好道,修炼三田。” 王国维 《<红楼梦>评论》第四章:“今设有人焉,自无始以来,无生死,无苦乐,无人世之罣碍,而唯有永远之知识,则吾人所寳为无上之美术,自彼视之,不过蛩鸣蝉噪而已。”

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更新时间:2024/9/5 9:11:42