| 古诗 | 尊行斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 尊行斋原文书斋择语额尊行，董子天人义实精。 自觉望洋而叹若，安期光大与高明。 诗词问答问：尊行斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗三集卷七十 参考注释书斋书房 编辑的书斋 尊行高尚的行为。《老子》：“美言可以市，尊行可以加人。” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“其有尊行美德，建功树业， 令纵 从而为之歌颂。” (1).长辈。《东周列国志》第二十回：“ 子元 自其兄 文王 之死，便有篡立之意……况 熊囏 、 熊惲 二子年齿俱幼，自恃尊行，全不在眼。” (2).称对方行辈的敬词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“ 郭 研詰仙人姓氏及其清贯、尊行。” 天人(1) 天和人;天象和人事 天人之际 天人合一 (2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人 (3) 特指天子 自觉(1) 自己有所认识而主动去做 自觉地遵守纪律 (2) 自己感觉到;自己有所察觉 疾病的个人自觉症状 望洋而叹亦作“ 望洋而叹 ”。比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹力量不足。语本《庄子·秋水》：秋水涨时河两岸间不辨牛马。 河伯 以天下之美为尽在此。乃顺流下至北海，更是一片汪洋。于是 河伯 “望洋向 若 而叹曰：‘野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。’” 明 唐顺之 《与陈后冈参议书》：“俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而嘆，或尾后作一二句跋语是则可耳。” 清 秦笃辉 《平书·文艺下》：“予视 杨用脩 、 顾亭林 、 阎百诗 、 毛西河 、 朱竹垞 五先生之渊博，望洋而叹。” 田北湖 《论文章源流》：“解詁不明，数典弗暇，太古之籍，一隙难窥，如寳不明，望洋而叹，良足菲薄，盖有由来。”亦省作“ 望洋 ”。 元 吴莱 《次定海侯涛山》诗：“寄言 漆园叟 ，此去真望洋。” 明 赵明镳 《答周五溪书》：“纍纍千餘言，恐后学不得其旨，徒深望洋，奈何？” 见“ 望洋而嘆 ”。 安期见“ 安期生 ”。 光大(1) 显扬,使显赫盛大 否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 (2) 广大 高明具有独到见解,高超技艺的人 另请高明 |
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