“诛奸发德示后世，右丞之文端可复”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诛奸发德示后世，右丞之文端可复

释义

名句出处

出自宋代刘鄂的《读许右丞所作陈少阳谏议哀词》

全文：
并州更作桑乾客，道逢舍者来争席。
掀髯对座有钜人，开口剧谈如旧识。
试问客子从何方，兴言扼腕微有伤。
吾祖昔遑卹纬计，屡以真论干君王。
谗谀弄国贤者避，祸福相乘呼吸异。
悬知必有代庖责，被发缨冠赴东市。
大明既争日月光，真与天地同久长。
嗟予之生后长者，却识前辈奚其详。
大臣罔上擅行戮，扬以浮言盖私曲。
诛奸发德示后世，右丞之文端可复。
中兴名门凡几门，圣朝报称非少恩。
纨兰袖出承命帖，犹幸及识公之孙。
春秋爱贤许之宥，十世已往未为厚。
况今公议方大明，叩天大叫君无后。
故人梦想规大贤，景仰高行思执鞭。
典刑方及见故物，倏尔长别良依然。
土田未足为君劝，官爵未足酬君愿。
行矣志意勿倦游，归而视之有家传。

名句书法欣赏

刘鄂诛奸发德示后世，右丞之文端可复书法作品欣赏
诛奸发德示后世，右丞之文端可复书法作品

参考注释

发德

使道德显扬。《礼记·郊特牲》：“奠酬而工，升歌发德也。” 郑玄注：“以诗之义发明宾主之德。” 汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“听朔废刑发德，具存二王之后也。”《汉书·景帝纪》：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也；无者，所以明功也。”《宋书·乐志二》：“《肆夏》式敬，升歌发德。永固鸿基，以绥万国。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

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