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名句

所为浩多愧，不与初心期

释义

名句出处

出自宋代王令的《中夜二首》

全文：
昼日苦卒卒，忽焉不加思。
长夜漫不眼，起复日所为。
所为浩多愧，不与初心期。
虚云圣贤学，实从世俗归。
虽耻犹奈何，长歌涕垂颐。

名句书法欣赏

王令所为浩多愧，不与初心期书法作品欣赏
所为浩多愧，不与初心期书法作品

参考注释

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元康进之《李逵负荆》第二折：“ 宋江倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

心期

(1).心中相许。晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。” 唐王勃《山亭兴序》：“百年奇表，开壮志於高明；千里心期，得神交於下走。”

(2).引申为相思。宋晏几道《采桑子》词：“心期昨夜寻思徧，犹负殷勤，齐斗堆金，难买丹诚一寸真。” 明陆采《怀香记·赴约惊回》：“悲命，今宵良会未成，还要把心期再整。”

(3).深交。南朝梁任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳传》：“我与士逊心期久矣，岂可一旦以势利处之。”

(4).期望。《南齐书·豫章王嶷传》：“居今之地，非心期所及。” 唐袁郊《甘泽谣·红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明唐寅《题画》诗：“心期此日来游赏，载酒携琴过野桥。” 高旭《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。”

(5).心愿，心意。唐罗隐《谗言·越妇言》：“通达后，以匡国致君为己任，以安民济物为心期。” 宋陆淞《瑞鹤仙》词：“待归来先指花梢教看，却把心期细问。” 清纳兰性德《浪淘沙》词：“回首碧云西，多少心期；短长亭外短长堤。” 梁遇春《“失掉了悲哀”的悲哀》：“许多的志愿，无数的心期，全在这几年里销磨尽了。”

(6).胸怀。唐钱起《送沉仲》诗：“心期邈霄汉，词律响琼琚。” 宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》：“心期耿耿浮云上，身事悠悠落日西。” 宋亦英《沁园春·悼念周*恩*来同志》词：“世颂殊勛，人夸大度，美德高风孰比拟？公永在，有照人肝胆，日月心期。”

(7).情绪，心境。明汤显祖《牡丹亭·诊祟》：“又不是困人天气，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚侬《步石予先生送行原韵》：“身世最怜趋俗惯，心期最恨有家牵。”

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