会课乾明寺原文
悠悠意得自疏通，寂地因居乐性空。幽思晓风清迫枕，静听寒雨细沾桐。
修茎竹韵澄玉箫，绿影松垂乱鬓蓬。
俦侣好邀同此适，搜吟得到几匆匆。
诗词问答
问：会课乾明寺的作者是谁？答：桑正国
问：会课乾明寺写于哪个朝代？答：宋代
问：桑正国的名句有哪些？答：桑正国名句大全
桑正国会课乾明寺书法欣赏
会课乾明寺书法作品
参考注释
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
意得
(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“今 汉王 大败亏输， 项王 意得志满。”
(2).引申为称心如意，洋洋自得。《南史·袁湛传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。” 宋 陈师道 《捕狼》诗：“一狼将四子，二岭走千羊。意得无前敌，时乖闕后防。” 清 王晫 《今世说·品藻》：“或值徜徉山水之际，时而意得忘言。”
疏通
(1) 清除阻塞,使水流或交通畅通
疏通田间的排水沟
(2) 调解双方的争执;消除相互隔阂
居乐
居家和乐。《国语·晋语四》：“坤，母也；震，长男也。母老子彊，故曰豫，其繇曰：利建侯行师。居乐出威之谓也。” 韦昭 注：“居乐，母在内也；出威，震在外也。居乐故利建侯，出威故利行师。”
性空
佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。《大智度论》卷三一：“性空者，诸法性常空，假业相续，故似若不空。譬如水性自冷，假火故热，止火停久，水则还冷。诸法性亦如是。” 唐 王维 《山中示弟等》诗：“缘合妄相有，性空无所亲。”
幽思
(1) 深思;思索
忧愁幽思。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 郁结于心的思想感情
风清
(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”
(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”
静听
仔细地听。 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹 泰山 之形。” 唐 刘长卿 《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒。”《儿女英雄传》第二二回：“他索性不则一声，妆睡在那里静听。” 茹志鹃 《黎明的故事》二：“妈妈……有时停了笔，侧耳静听一下。”
竹韵
指风吹竹子而形成的特有声音。 唐 许浑 《奉命和后池十韵》：“野桥从浪没，轻舸信风移；竹韵迁棋局，松阴递酒卮。”《白雪遗音·马头调·桐叶惊风》：“寒虫鸣，玉砌竹韵杂松涛，不住叫号。” 清 曹寅 《贺新郎·夜间耳鸣息》词：“腊黄浅映鹅儿泻。渐翛翛、半庭竹韵，有声有画。”
玉箫
(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓，见 骏 貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”
(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时，寓 江夏 姜使君 门馆，与侍婢 玉箫 有情，约为夫妇。 韦 归省，愆期不至， 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世，终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐 玉簫 难再，愁煞 韦皋 。”
鬓蓬
指鬓发。 宋 陆游 《杂感》诗之五：“啼鶯惊断寻春梦，惆悵新霜点鬢蓬。”
俦侣
(1).伴侣；朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二：“村深絶賔客，窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“远行恋儔侣，此志常落拓。”
(2).指结为伴侣或朋友。
邀同
约别人在一起。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五：“ 王先生 果然邀同了管图书室的 张先生 从教员宿舍中急急地出来了。”
搜吟
(1).寻觅诗句。 唐 姚揆 《晚步》诗：“迟迴从此搜吟久，待得溪头月上还。”
(2).指诗句。 宋 林逋 《淮甸南游》诗：“幽胜程程拟徧寻，不妨 淮 楚 入搜吟。”
得到
获得
得到他父亲的允许而使用汽车
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》