| 古诗 | 冬至南郊礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冬至南郊礼成述事原文羲爻庆值复来旋，敬诣南郊大祀天。 寒暑推迁发初律，祖宗陟降侑皇乾。 岁终阴饯丙戌昨，日吉阳生丁亥年。 绥屡谢诚叨厚惠，更祈膏雪被农田。 诗词问答问：冬至南郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷六十 2. 是日丁亥与新岁干支适相符合 参考注释羲爻即爻。《易》卦的基本符号，相传为 伏羲 作，故名。 唐 黄滔 《贺杨侍郎启》：“伏以 羲 爻不兆之文，何人復演； 鲁 史不褒之言，旷古谁称！” 南郊(1).都邑南面的地区。《书·甘誓》：“ 启 与 有扈 战于 甘 之野。” 孔颖达 疏引 汉 马融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都赋》：“ 隋苑 广袤，罝笼 南山 ，占地万顷，不为人间， 齐门 失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。” (2).古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。” (3).特指帝王祭天的大礼。《南史·宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。” 大祀帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。” 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 推迁(1).推移变迁。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏，总角闻道，白首无成。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“委性命兮幽玄，任物理兮推迁。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“岁月推迁万事非， 放翁 可笑白头痴。” 明 汪道昆 《＜诗薮＞序》：“世有推迁，道有升降。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“历数推迁小嬴缩，天行有餘或不足。” (2).推故迁延；推迟。《晋书·王羲之传》：“復授护国将军，又推迁不拜。”《宋书·王弘传》：“为尒推迁，覆败将及，就无人事之愆，必有阴阳之患。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“何不早劝 唐公 举兵，而推迁不已。” 胡三省 注：“推迁，言推故迁延也。” 祖宗祖先 降侑犹赐助。给予佐助。《新唐书·黎干传》：“今以 神尧 降侑 含枢纽 ，而 太宗 仍配上帝，则 枢纽 上帝佐也。” 皇乾犹皇天。《后汉书·黄琼传》：“天维陵弛，民鬼惨愴，赖皇乾眷命，炎德復辉。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“上释皇乾震动之怒，下解黎庶酸楚之情也。” 岁终年底。一年快完的时候。《周礼·天官·冢宰》：“岁终则攷六乡之治，以詔废置。” 孙诒让 正义：“岁终者谓夏正建丑之月。”《后汉书·礼仪志中》：“季冬之月，星迴岁终。”《宋书·百官志上》：“太史令，一人，丞一人。掌三辰时日祥瑞妖灾，岁终则奏新历。”《水浒传》第七一回：“一向无事，渐近岁终。” 吉阳吉祥。 清 龚自珍 《说印》：“至於鱼形兽面之製，吉阳富贵之文，或出於古陶师，多致之，不足乐也。” 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修而媵以诗》：“我拓古文璆琳瑯，熏以桂椒袭以緗，楮精墨匀週豪芒，愿君自发君吉阳。” 丁亥六十甲子的第二十四位 乾隆丁亥 (公元1767年) 冬。——清·袁枚《祭妹文》 农田1.耕种的田地。 2.指管理农田的职事。 |
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