| 名句 | 天宠新承地位高，暇观风雅次离骚 |
| 释义 | 名句出处出自明代吴琏的《贺张都阃乔迁用张东所韵》 全文： 参考注释天宠(1).上天的恩宠。《易·师》：“在师中吉，承天宠也。” 汉 王粲 《安台新福歌》：“荷天宠，延寿尸，千载莫我违。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝与周宰相书》：“猥以庸薄，遂膺天宠。”《清史稿·布占泰传》：“ 太祖 曰：‘我倚天宠，自少在兵间，遇劲敌，无不单骑突阵者！’” (2).皇帝的宠幸。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴》诗：“自昔承天宠，於兹被人爵。” 唐 韦应物 《送冯著受李广州署为录事》诗：“州伯荷天宠，还当翊丹墀。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“文章过 晁 董 ，对丹墀已膺天宠。” 地位(1) 一个人在社会中的职务,职位以及由此显示出的重要程度 地位平等 父亲的地位 (2) ;也指国家、团体在社会关系中所处的位置 国际地位 (3) 人或物所占的地方 把你自己放在我的地位上 风雅(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 举止风雅 (2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 离骚(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖*国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’” (2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。” (3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。” (4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。” (5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。” (6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。” |
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