| 古诗 | 次韵长沙郑监庙公选 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹彦约 |
| 释义 | 次韵长沙郑监庙公选原文先生清德彻寒泉，应俗周旋更折旋。游宦向来徒溷耳，盛名今得孰多焉。 诗严尚作蜂腰格，志大宁忧马腹鞭。 却似周公勤小物，乱挥珠玉掷忘年。 诗词问答问：次韵长沙郑监庙公选的作者是谁？答：曹彦约 参考注释先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 清德高洁的品德。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“妾之先人，清德奕世。”《新唐书·李石传》：“ 毛玠 以清德为 魏 尚书，而人不敢鲜衣美食，况天子独不可为法乎？”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 弘敬 寧乏子嗣，决不敢污使君之清德。” 清 黄鷟来 《题杨人庵＜总戎无著图＞》诗：“清德本 关 西，遥遥溯 华 裔。” 寒泉(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。” (2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。 (3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。” (4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” 应俗处理世俗之事。《后汉书·仲长统传论》：“应俗适事，难以常条。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 齐 王融 《为王俭让国子祭酒表》：“才非应俗，用乖知治。” 折旋(1).曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一：“立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“失教之家，閽寺无礼……黄门侍郎 裴之礼 号善为士大夫，有如此辈，对宾杖之，其门生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辞色应对，莫不肃敬，与主无别也。”《朱子语类》卷一○五：“折旋是直去了復横去，如曲尺相似。其横转处欲其方如中矩也。” (2).形容舞姿。 唐 李白 《清平乐令》词：“谁道腰肢窈窕，折旋消得君王。” (3).返回；转身。 宋 何薳 《春渚纪闻·翊圣敬刘海蟾》：“此人既已受度，未肯便就仙职，折旋尘中。”《明史·顾佐传》：“百僚过者，折旋避之。” (4).形容来回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆兴按鞠》：“一日，上亲按鞠，折旋稍久，马不胜勩，逸入廡间。” (5).周旋。 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“若目见而身折旋其间， 吕公 以为其长不独在文字也。” (6).形容山势的曲折盘旋。 游宦远离家乡在官府任职 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 盛名很高的名望 盛名难副 蜂腰亦作“蠭腰”。1.蜂体中部细狭的部分。比喻人的细腰。 唐 柳宗元 《为裴中丞伐黄贼转牒》：“杪忽蜂腰，虚见辱於齐斧；突梯鼠首，滥欲寄於旄头。” 唐 皇甫松 《抛球乐》词：“红拨一声飘，轻裘坠越綃，坠越綃。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。” (2).蜂腰中间细，比喻居中者最差。典出《南史·周弘直传》：“ 弘直 方雅敦厚，气调高於次昆。或问三 周 孰贤，人曰：‘若蜂腰矣。’”三 周 ，指 南朝 梁 周弘正 、 弘让 、 弘直 兄弟。 弘正 善谈玄理， 弘直 方雅敦厚，唯 弘让 简素，曾任叛将 侯景 伪官，故时人讥之。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“ 端人先生 恒病余不能饮……及余典试得 临溪 ，以书报先生。先生覆札曰：‘吾再传有此君，闻之起舞。但终恨君是蜂腰耳。’” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·陆眉生给谏》：“给諫为 汪勤果 军门壻，军门武人，而相攸有识。长适 吴和甫 少宰，三适 黄孝侯 少司空，给諫其蜂腰。” (3).比喻事物之间的转折。 瞿秋白 《赤都心史》四八：“ 中国 二十世纪二十年代的一辈青年，刚处于社会思想史的‘蜂腰时期’。” (4).旧诗作法中的八病之一。相传为 南朝 梁 沉约 所提出。《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。” 唐 寒山 《诗》之二八七：“有箇 王秀才 笑我诗多失。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。”参阅 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗病·诗病有八》。参见“ 蜂腰鹤膝 ”。 (5).槽碓转动装置的代称，因其中细，故名。 元 王祯 《农书》卷十九：“﹝槽碓﹞诗云：刳槽制碓水为功，积注涓流满不容，螳腹低时泉自泻，蜂腰转处杵还舂。” 大宁(1).天下安定。《汉书·扬雄传上》：“瞰 帝唐 之嵩高兮，眽隆 周 之大寧。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“敷皇极以创业，协神道而大寧。”《宋书·乐志四》：“ 晋 世寧，四海平，普天安乐永大寧。” (2).无为而极安宁的境界。《庄子·列御寇》：“悲哉乎，汝为知在毫毛，而不知大寧。” 王先谦 集解：“大寧，无为泰定之宇。” 马腹(1).马的腹部。《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“阵头横却月，马腹带连钱。” (2).传说中的兽名。《山海经·中山经》：“ 蔓渠之山 ……有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。” 晋 郭璞 《山海经图赞·马腹兽》：“马腹之物，人面似虎。” 公勤公正勤勉。《北史·李彦传》：“ 彦 在尚书十有五载……断决如流，略无疑滞。臺阁莫不叹其公勤，服其明察。” 宋 王禹偁 《奏侄男表》：“况四房昆弟之间，唯有此姪……倘蒙甄録之恩，粗有公勤之诫。”《元典章·吏部五·给由》：“管民官歷两任之间俱有过名，其於公勤廉白治効特异者，亦不免於瑕玷。” 小物(1).小事。《墨子·鲁问》：“世俗之君子，皆知小物而不知大物。今有人於此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。”《国语·晋语九》：“夫君子能勤小物，故无大患。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 孙休 好射雉，至其时，则晨去夕反，羣臣莫不止諫：此为小物，何足甚躭。” 清 陈确 《寿高声野七十序》：“其行谨大闲而克勤小物。” (2).犹言小家伙、小东西。《宋书·恩倖传·徐爰》：“比边难未靖，安众以惠，戎略是务，政纲从简，故得使此小物，乘宽自纵。乃合投畀豺虎，以清王猷。” (3).价值不高的物品。 睡虎地 秦 墓竹简《金布律》：“有买及买（卖）殹（也），各婴其贾（价）小物不能各一钱者，勿婴。”《后汉书·南匈奴传》：“朕不爱小物於单于，便宜所欲，遣驛以闻。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“夫繁缨，小物也，而 孔子 惜之。” 珠玉(1) 珠和玉;泛指珠宝 (2) 比喻妙语或美好的诗文 (3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才 忘年(1).忘记年月。《庄子·齐物论》：“忘年忘义，振於无竟。” 成玄英 疏：“夫年者，生之所禀也，既同於生死，所以忘年也。” 唐 元结 《无为洞口作》诗：“洞旁山僧皆学禪，无求无欲亦忘年。” 清 李世熊 《独松》诗：“上友不羈云，下友忘年石。” (2).不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引 晋 张隐 《文士传》：“ 禰衡 有逸才，少与 孔融 交。时 衡 未满二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序传》：“ 宽 当时位望，又与 大师 年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每於私室接遇，恒尽忘年之欢。” 宋 苏辙 《追和张 * 道赠别绝句一首》引：“是时， 张公 安道 守 成都 ，一见以国士相许，自尔遂结忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我愿意永远和你做一个忘年的朋友。” |
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