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名句

寄言赫曦景，今日一阴生

释义

名句出处

出自唐代权德舆的《夏至日作》

全文：
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。

名句书法欣赏

权德舆寄言赫曦景，今日一阴生书法作品欣赏
寄言赫曦景，今日一阴生书法作品

参考注释

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。” 唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

赫曦

亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑炽盛貌。三国魏曹植《诰咎文》：“炎旱赫羲，飈风扇发。”《文选·潘岳＜在怀县作＞诗之一》：“初伏启新节，隆暑方赫羲。” 张铣注：“赫曦，炎盛貌。” 唐张九龄《夏日奉使南海在道中作》诗：“缅然万里路，赫曦三伏时。” 清魏源《栈道杂诗》之二：“并为大岭阴，曾无赫曦煖。”

(2).显赫貌。南朝梁江淹《伤爱子赋》：“缅吾祖之赫羲，帝高阳之玄胄。” 南朝梁江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“名爵赫曦，僶俛优泰。”

(3).光明貌。宋司马光《次韵和冲卿中秋陇月》：“岂无锦幄翠帘垂，匝树明灯正赫曦。”

(4).指太阳。

(5).指阳光。明高攀龙《答南皋四》：“读先生合编，竟先生之言，如赫曦透体。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

一阴生

夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。《易·复》“后不省方” 唐孔颖达疏：“夏至一阴生，是阴动用而阳復於静也。” 唐权德舆《夏至日作》诗：“寄言赫羲景，今日一阴生。” 唐白居易《思归》诗：“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。”

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