“自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《再题钟贤良咏归堂》

全文：
伏戏以来凡几年，六经之外凡几书。
人间简册渺烟海，君以约法包无馀。
往年华毂临敝庐，舌端霆卷俄电舒。
平欺买董等下驷，冷笑服郑真蠹鱼。
千询万扣答如响，扪腹始愧吾空虚。
伯高辟易季度走，六论三策何时摅。
又言诸子皆丈夫，经笥武库随所须。
观君毛骨老犹尔，惜也未见雏与驹。
方今主相求极谏，君曷不携轼辙俱。
自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初。
堂堂冕辂岂不好，却慕点也宁非迂。
行当端季秉周礼，未可春服从鲁儒。

名句书法欣赏

刘克庄自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初书法作品欣赏
自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初书法作品

参考注释

从横

亦作“ 从衡 ”。1.纵向和横向。南北曰纵，东西曰横。《墨子·备城门》：“以柴搏从横施之。”《仪礼·特牲馈食礼》“肵俎心舌，皆去本末，午割之” 汉郑玄注：“午割，从横割之。” 南朝宋袁淑《效古》诗：“四面各千里，从横起严风。” 明何景明《泊云阳江头玩月》诗：“从横银汉迴，三五玉绳耿。”

(2).交错纷乱貌。战国楚宋玉《高唐赋》：“巖嶇参差，从横相追。” 南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，於是得全。” 宋洪迈《夷坚丙志·鱼肉道人》：“其下清泉巧石、奇花异卉，从横布列。” 明刘基《感兴》诗：“天弧不解射封狼，战骨从横满路旁。”

(3).谓学问之渊博贯通。《后汉书·周举传》：“ 周举字宣光 ……博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：‘五经从横周宣光。’” 宋苏轼《和犹子迟赠孙志举》诗：“轩裳大炉韛，陶冶一世人。从衡落模范，谁復甘飢贫。” 清王晫《今世说·品藻》“学通古今，无所不辨，则吾不如季埜 ”原注：“欲从横今古，则就季埜。”

(4).横暴；恣行无忌。《汉书·何并传》：“ 阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食閭里，至姦人妇女，持吏长短，从横郡中，闻并且至，皆亡去。”《三国志·蜀志·却正传》：“故从横者歘披其胸，狙诈者暂吐其舌也。”《晋书·陶侃传》：“ 侃厉色曰：‘ 郭默虓勇，所在暴掠，以大难新除，威网宽简，欲因隙会骋其从横耳。’”

(5).谓横行天下。三国魏曹丕《又报孙权书》：“君生於扰攘之际，本有从横之志。”《北史·高乾传》：“ 乾兄弟本有从横志，见荣杀害人士，谓天下遂乱，乃率河北流人反於河济间。”

(6).扰攘；纷乱。南朝梁张充《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。” 王闿运《愁霖赋》：“方今八州从横，一隅宴清。”

(7).四散。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“从横骆驛，奔遯相逼。” 李善注：“《鲁灵光殿赋》曰：‘从横骆驛。’”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》作“纵横骆驛”。李善注：“纵横，四散也。” 宋梅尧臣《亦蚁辞送杨叔武广南招安》诗：“天公合雨不决雨，从横乱出将自封。” 明刘基《生查子·集句》词：“落叶不归林，惊鸟从横去。”

(8).谓奔放。《南史·文学传·岑之敬》：“ 之敬剖释从横，左右莫不嗟服。”《北史·杨素传》：“论文则词藻从横，语武则权奇间出，既文且武，唯朕所命。” 宋叶适《朝请大夫陈公墓志铭》：“至其舍，论辩从横，僮御必旰食而返。” 清恽敬《答邓鹿耕书》：“ 王右军写《乐毅》则情多怫鬱，书《画讚》则意涉瓌奇，《黄庭经》则怡懌虚无，《太史箴》又从横争折。”

(9).谓才华外露，不可遏制。《南史·梁寻阳王大心传》：“昔与铁（庄铁）游处，其人才略从横。”《北史·魏收等传论》：“学博今古，才极从横，体物之旨，尤为富赡。” 清平步青《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“波澜意度，虽出入於乡先辈；而才气从横，议论之精透，盖得之天授。”

(10).合纵连横。《韩非子·忠孝》：“故世人多不言国法而言从横。”《淮南子·泰族训》：“ 张仪苏秦家无常居，身无定君，约从衡之事，为倾覆之谋。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“乃至从横之世，史职犹存。” 清陈其年《满江红·咏雪》词之五：“大雪不知秦与汉，平生詎习从衡约。”

(11).比喻反复无常。《荀子·赋》：“公正无私，反见从横。” 杨倞注：“言公正无私之人，反见谓从横反覆之志也。”

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋朱熹《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清昭槤《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友宋儒，虽江浙文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。明李贽《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

洙泗

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。”

古初

(1).太古之时。《列子·汤问》：“ 殷汤问于夏革曰：‘古初有物乎？’”

(2).古时；往昔。宋王安石《赐历日谢表》之一：“恭维皇帝陛下道迈古初，德绥方夏。”《宋史·礼志四》：“礼官不能推明经训，务合古初，反雷同其论以惑时主。” 章炳麟《辨诗》：“自王粲而降，作者抗志，欲返古初，其辞安雅，而惰弛无节者众。”

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