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名句

孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵

释义

名句出处

出自唐代胡曾的《咏史诗首阳山》

全文：
孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。

名句书法欣赏

胡曾孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵书法作品欣赏
孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵书法作品

参考注释

孤竹

(1).独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 郑玄注：“孤竹，竹特生者。” 贾公彦疏：“孤竹，竹特生者，谓若嶧阳孤桐。” 汉班固《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。” 汉刘桢《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”

(2).古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 嶧阳孤桐，不能无絃而激哀响；大夏孤竹，不能莫吹而吐清声。” 晋张协《七命》之二：“吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周庾信《变宫调》之二：“孤竹调阳管，空桑节雅絃。” 宋张先《菩萨蛮》词之一：“佳人学得平阳曲，纤纤玉笋横孤竹。一弄入云声，海门江月清。”

(3).古代乐曲名。北周庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》“百官皆以为然，乃行之” 元胡三省注：“空桑、孤竹之韵足以礼神，《云门》、《大夏》之容无亏观德。”

(4). 商周时国名。在今河北省卢龙县。《国语·齐语》：“遂北伐山戎，刜令支、斩孤竹而南归。” 韦昭注：“二国，山戎之与也。令支，今为县，属辽西，孤竹之城存焉。” 南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“ 山戎孤竹，束马景从。” 唐张说《吊国殇文》：“北伐兮东胡，邈辽阳兮孤竹。” 明唐寅《出塞》诗之一：“摐金出孤竹，飞旗掩二榆。”

(5).《庄子·让王》：“昔周之兴，有士二人，处於孤竹，曰伯夷、叔齐。”后遂用“ 孤竹 ”借指伯夷、叔齐。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 孤竹不以絶粒易鹿臺之富，子廉不以困匱贸铜山之丰。” 南朝宋范晔《逸民传论》：“ 武尽美矣，终全孤竹之絜。” 唐李德裕《赠右卫将军李安制》：“往者，产禄擅朝，充躬交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志。”

(6).竹的一种。宋赞宁《笋谱·孤竹笋》：“ 襄阳薤山下有孤竹，三年方生一笋。及笋成竹，竹母已死矣。”

(7).复姓。见《通志·氏族二》。

夷齐

伯夷和叔齐的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷齐无欲，虽文武不能制。” 唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。” 廖仲恺《有感》诗：“扣马夷齐思止暴，亡羊臧谷共伤时。”参见“ 夷叔 ”。

战争

为政治目的而进行的武装斗争

战争罪行

望尘

(1).看见飞扬的尘土。亦喻捕风捉影或观察到细小的征候。《后汉书·度尚传》：“ 磐埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“是以高世之士，望尘而旋迹；轻薄之徒，响赴而影集。”

(2).犹言望尘而拜。唐王昌龄《长歌行》：“望尘非吾事，入赋且迟留。” 李云逸注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。” 宋邵伯温《闻见前录》卷十四：“ 宣仁怒曰：‘ 韩某先朝老臣，汝安得当望尘之礼。’太妃泣谢。” 清蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“因而公卿将士，尽奔走於门下，估计夤缘，儼如负贩，仰息望尘，不可算数。”

(3).犹言望尘追迹。宋叶适《＜覆瓿集＞序》：“盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉！”

(4).犹言望尘莫及。《人民文学》1977年第7期：“导师创业垂千古，儕辈跟随愧望尘。”

遮道

犹拦路。《史记·陈涉世家》：“其故人尝与庸耕者闻之，之陈 …… 陈王出，遮道而呼涉。”《梁书·刘孝绰传》：“小生之詆，恐取辱於卢江；遮道之奸，虑兴谋于从事。” 唐高骈《赴西川途经虢县作》诗：“红额少年遮道拜，殷勤认得旧将军。” 清蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“见有挑葵花灯来者，遮道苦求，可免灾难。”

休兵

(1) 停战

(2) 休息调整过的军队

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