“不是当人知见力，莫将知见别疏亲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不是当人知见力，莫将知见别疏亲

释义

名句出处

出自宋代释智愚的《颂古一百首》

全文：
大人境界终难到，到后如何说向人。
不是当人知见力，莫将知见别疏亲。

名句书法欣赏

释智愚不是当人知见力，莫将知见别疏亲书法作品欣赏
不是当人知见力，莫将知见别疏亲书法作品

参考注释

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

当人

值班的人。元杨显之《酷寒亭》楔子：“ 张千，就着的当人押解他迭配沙门岛去，疾去早来者。”

见力

指现有兵力。《宋书·索虏传》：“后将军长沙王义欣可权假节，率见力三万，监征讨诸军事。”《南史·臧质传》：“ 文帝又北侵，使质率见力向潼关。”

知见

(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明李贽《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫之病，坐不近人情，故君实明快之言，如不闻也，然岂但介甫已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”

(2).看见，知道。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“时都统冯湛帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云《山谷风烟》第三六章：“大嫂，刘家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”

(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。宋秦观《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清龚自珍《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

别疏

(1).分离疏远。《汉书·张汤传》：“ 汤之治淮南、江都，以深文痛詆诸侯，别疏骨肉，使藩臣不自安。”

(2).另写。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷一：“家大人与严丈铁桥共造《説文长编》，《羣书引説文类》先成，命衡书之。当时每有所得，輒以小纸别疏其副，置之篋衍。”

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