名句 | 不是当人知见力,莫将知见别疏亲 |
释义 | 名句出处出自宋代释智愚的《颂古一百首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 当人值班的人。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子:“ 张千 ,就着的当人押解他迭配 沙门岛 去,疾去早来者。” 见力指现有兵力。《宋书·索虏传》:“后将军 长沙王 义欣 可权假节,率见力三万,监征讨诸军事。”《南史·臧质传》:“ 文帝 又北侵,使 质 率见力向 潼关 。” 知见(1).见识;见解。《汉书·文帝纪》:“令至其悉思朕之过失,及知见之所不及,匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君实 明快之言,如不闻也,然岂但 介甫 已乎,凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“往所理想,在知见情操,两皆调整,若主智一派,则在聪明睿智,能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节:“从这多数的征伐事项中,可以抽绎出下列的几项知见。” (2).看见,知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回:“海关里有两个册房……一个是造真册的,一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见;假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章:“大嫂, 刘 家的事你也知道,家公家婆做过什么,你也知见。” (3).佛教语。知为意识,见为眼识,意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》:“无前后来去之际,有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑<六妙门>序》:“不停心,则虽有无上知见,为烦恼风动摇慧灯,若存若灭……制心一处,何事不办,如开佛知见矣。” 别疏(1).分离疏远。《汉书·张汤传》:“ 汤 之治 淮南 、 江都 ,以深文痛詆诸侯,别疏骨肉,使藩臣不自安。” (2).另写。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷一:“家大人与 严丈 铁桥 共造《説文长编》,《羣书引説文类》先成,命 衡 书之。当时每有所得,輒以小纸别疏其副,置之篋衍。” |
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